如果你失去了自我，你該怎么做才能避免痛苦？你會迷失自我，終結思維慣性，回歸自我，超越痛苦提升維度。

所有的生物生來都有本能的欲望和行為去逃避痛苦，體驗快樂。問題在于缺乏智慧(智慧佛經通用)。我們不斷用意念制造痛苦，作為這種行為的附加條件，從而忽略了創(chuàng)造快樂作為一種行為的可能性。我們不可避免地沉迷于讓自己極度失望的事情，尋求快樂來愉悅自己的心靈，錯過了能讓自己快樂很久的事情。簡而言之，頭腦(意識療法稱之為自我)是我們最大的敵人。

痛苦是每個人的常態(tài)，痛苦的不止你一個人。痛苦也是人成長的必要養(yǎng)料。痛苦也是心靈的幻覺。痛苦和快樂相伴而生。多深的人& amp#039;痛苦是什么，幸福會持續(xù)多久。在這個二元世界里，快樂總是伴隨著痛苦。人總是在逃避，抗拒，壓抑痛苦?？鞓泛屯纯嗍侨松膬擅?。你要學會試著接受痛苦，你的心智才會開始成長。你不會被困在痛苦中，你會變得有所覺察。你會把你的意識投射到你從未發(fā)現過的地方：你的父母把你帶到這個世界上來，不是為了讓你受苦?？吹剿麄儗δ愕膼?，把各種遺傳的痛苦當成自己的一部分，學會帶著痛苦走路的能力，痛苦的力量就會大打折扣。

心靈是逃避痛苦的一種方式。痛苦的體驗被最小化，但心靈只會加深對痛苦的認同感，精神監(jiān)獄的外壁會變得特別堅固。最后，當你無處可逃的時候，你會發(fā)出一種感覺：為什么只有我一個人在受苦？因為你不。#039;我不明白痛苦的本質！痛苦來自于潛意識層面積累的得不到滿足的欲望和負面情緒。痛苦是心靈不斷制造的矛盾和沖突。It & amp#039;那些你以為觸手可及，但卻沒有的東西。#039;我買不到。人往往會自憐，懊惱，后悔自己。身心對立帶來的沖突感，讓你不斷重塑自己，企圖沖破監(jiān)獄的圍墻。但是，當強烈的情緒在你心中不斷醞釀發(fā)酵，熾熱的情緒無法釋放和表達的時候，你就生活在一個極度扭曲的心靈世界里，這是一個活生生的地獄世界，你會對自己非常厭惡，于是在一次極度痛苦的經歷中，有人在一次極度的沖突中想到了自殺。

并不是說擺脫痛苦就能獲得幸福。真正的幸福不是追求心靈的愉悅，而是心靈的成熟帶來內心的平靜。為了追求這種狀態(tài)，有些人主動放棄舒適的生活環(huán)境，以期達到超凡的精神境界。這種形而上的做法其實不會帶來任何形式的心理成長，只會讓你停留在相對初級的成長階段，我們生活中的點點滴滴才是學習的全部內容。俗話說，小爺躲在野外，躲在城里，在無限的壓抑中托著自己的心，在寂靜的地方聽著雷聲滾滾，腦子里總想著擺脫痛苦。

其實要放棄一樣東西，必須先擁有它。你可以& amp#039;不要放棄你從未擁有過的東西。就像欲望和情感一樣，如果你不。#039;如果你不能實現你的愿望，你就不能。#039;我擺脫不了他們。如果你不& amp#039;意識不到你的情感，你就不能& amp#039;我擺脫不了他們。如果你的人生目標是逃避痛苦，那么你只能一直處在痛苦的陰影中。我們無法尋求精神和意識的發(fā)展，實現靈魂的超越，達到更高的精神維度。那你就和幸福絕緣了。

這說明逃避問題和痛苦的傾向也是人類心理疾病的根源。我們每個人在潛意識層面都有回避問題的傾向，所以大多數人都有心理缺陷，真正健康的人很少。逃避問題的人，最終會把自己綁起來，藏在自己的幻想世界里，與現實生活完全脫節(jié)。

但是大腦會用過去的知識告訴你可能的后果，如果你太相信大腦講的故事。你排除了生活中任何其他的可能性，這就導致了絕對思維。當你處于人生低谷的時候，在這種絕對思維的指導下，你會自暴自棄，從而產生習得性無助，比如他創(chuàng)業(yè)失敗了，他就很難再嘗試一次創(chuàng)業(yè)。經歷過感情挫折的人，會覺得很難再有另一次感情經歷，從而覺得：曾經滄海難為水，永遠琥珀。

很多人沒有解決舊的心理問題和痛苦，卻要逃避新的。他們不停地用癥狀和性格特征作為外殼，一層一層地把自己包裹起來，最后被困在城市里。幸運的是，有些人能夠坦然面對自己的心理障礙，及時尋求幫助，以正確的態(tài)度面對生活的正常痛苦，最終陷入無意識的心智，痛苦是無意識的。

但是痛苦也會隨著意識而來。如果我們不這樣做。#039;不要逃避我們自己的痛苦，而是積極面對我們自己的痛苦，然后你就可以控制你的身心，你的自我意識就會回歸。很多時候那些痛苦的事情都會發(fā)生在每個人身上，即使經歷的是同樣的事情，但是每個人對痛苦的體驗感受卻大相徑庭。如果自我處于無意識狀態(tài)，那么頭腦就成了痛苦的溫床，你可以& amp#039;不能接受痛苦帶來的意識，這都取決于我們對自我意識的接受程度。

如果一個人& amp#039;s的身心不受意識支配，只是像一個沒有靈魂的軀體，活在這個世界上，自我會被困在這個軀體里，被動地應對外界，最終會淪落到動物的水平，任由本能行動，不給自己的生命賦予任何意義，被動地躲避痛苦，盲目地追求快樂。你所追求的快樂最終會沉入潛意識層面，慢慢變成痛苦的來源。那么你就需要更強的意識去壓制它們，防止它們從潛意識層面造成深深的痛苦。

事實上，如果我們用大腦來逃避問題和痛苦，我們不僅會錯過心理成長的機會，還會增加患心理疾病的風險。長期的精神疾病會讓人& amp#039;的心智停止成長，心智會萎縮退化，心智永遠不會成熟。這一切都發(fā)生在頭腦的層面，你要做的就是學會離開頭腦，這就是覺知。

你必須學會覺察。作為一個旁觀者，要學會跳出自己的腦袋?！缎慕洝分刑岬轿逄N皆空，五蘊包括一切物質現象和精神心理活動。當你開始跳出來的時候，你可以客觀的不帶一絲主觀判斷，你所有的思維欲望和情緒都像鏡子一樣反映出來。

在覺知中我們全然的去相信生命，那么你會發(fā)現它既有白天也有夜晚，有碧空萬里也有陰霾四伏，積極還是消極的生活，也取決于你自己！遇到困難的時候，可以從容應對困難，遇到嚴寒酷暑的時候，可以正確的看待寒暑！當情緒欲望來襲，頭腦會趁虛而入以不同形式再度介入，不再次變得覺知，你將會再次面臨選擇，你會本能的選擇追求幸福，逃避痛苦，認為這樣活著才沒有危險，而實際上這是很愚癡的念頭，幸福是從痛苦中來！那么我們該如何回歸自我意識，獲得覺知力，可以參詳以下專欄，一經訂閱永久學習：

馬克吐溫說每個人都是月亮，總有一個陰暗面從來不讓人看見，別人看不見沒關系，但是你自己要看見，自己要接納，自己要臣服，自己要發(fā)現，這個發(fā)現的過程就會帶來改變。改變的目的并不是為了讓自己始終處在一個高興的情緒區(qū)間，沒有任何人會一直開心高興下去，除非他的心理出了問題。

不要活在頭腦之中的仇恨當中自我傷害，要毫不吝嗇你的愛，那么就會獲得認知上的極大飛躍。那么你就會站在比現在更高的維度上解決當下的痛苦，你就不會試圖通過頭腦向更低的維度，追求解脫痛苦的方法。很多時候我們會通過吃東西或者是娛樂活動，通過轉移自己注意力的方法來逃避痛苦 ，這些無意識活動本質上就是不斷喂養(yǎng)痛苦的過程，我們要深入觀察喂養(yǎng)痛苦的養(yǎng)分是什么？痛苦有時候會有強烈的情緒來表達自己，這就會促使我們以特定的方式去思考，促使我們以特定的感受去行動，如果我們能夠辨認出是什么喂養(yǎng)了自己的痛苦，那么就可以切斷養(yǎng)分的源頭，讓痛苦枯萎。

實際上我們每一個人的靈魂都與生命有約，生命既不會祝福你，也不是想要懲罰你，他只是想要跟你共事，促使你早日覺醒，回歸到自己本來面目，如果你把生命當成懲罰，你的靈魂將會受苦，如果你帶有意識的去感知去經歷它，你就會受到祝福，當你處在人生低谷期，當你感嘆命運多舛，當你正經歷迷茫彷徨之際，也許能夠幫助你走出心靈泥沼！全新的你將會蛻變出來，像涅槃的鳳凰一樣浴火重生。