今天給各位分享成都暖場活動民俗活動的知識，其中也會對成都什么活動進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注365暖場活動網(wǎng)（http://www.afnyshop07.cn），現(xiàn)在開始吧！

本文目錄一覽：

• 1、成都有哪些民俗文化
• 2、成都民俗風(fēng)情介紹
• 3、成都特色民俗介紹
• 4、介紹成都的民俗文化
• 5、成都當(dāng)?shù)赜惺裁幢容^有特色的習(xí)俗傳統(tǒng)嗎
• 6、成都的民俗有哪些？

成都有哪些民俗文化

成都有哪些民俗文化

成都有哪些民俗文化，在生活當(dāng)中，相信很多小伙伴都有成都暖場活動民俗活動了解過四川，四川成都暖場活動民俗活動的人美、景美,就連食物也美,自古就有“天府之國”的美稱，下面我整理了成都有哪些民俗文化，一起來看看吧。

成都有哪些民俗文化1

1、端午的粽子春節(jié)包

過年的粽子，多為肉粽子。剛做好的臘肉，是粽子里的明星。將糯米用水泡透，配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉，拌入鹽和花椒面即可。

2、走人戶

流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時(shí)，一般要帶上豬蹄、很多自己舍不得買的禮物、好酒等禮物，穿上平時(shí)舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。

2、“人日”草堂祭杜甫

“人日”（正月初七）游草堂的習(xí)俗，起源于唐代。”每年的“人日”便成為成都人游覽草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子。

3、正月十五戀人“偷青”

根據(jù)成都傳統(tǒng)習(xí)俗，小伙子喜歡上了鄰家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘幾把青菜以表達(dá)愛意。而姑娘發(fā)現(xiàn)自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子戀上了自己，心中便會充滿喜悅和憧憬。

4、春倌說春

漢族社會習(xí)俗。流行于四川各地。時(shí)間在春節(jié)前后。舊時(shí)的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒；春倌，裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉(xiāng)串戶，每到一地，便編一些吉利的`歌謠演唱。演唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說檢結(jié)束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報(bào)酬。

5、送節(jié)禮

漢族交際習(xí)俗。流行于四川各地。民間凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。該習(xí)俗現(xiàn)仍流行，只是所送禮物隨時(shí)代發(fā)展已有變化。

成都有哪些民俗文化2

1、成都燈會

正月十五。成都燈會是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民俗活動。從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會，會期一個月。燈會期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風(fēng)味小吃；還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會游人都在百萬人次以上。

2、成都花會

每年一月。成都花會始于唐、宋，至今已有一千多年的歷史?；〞牡刂肪驮诔啥嘉鏖T外的青羊?qū)m，傳說道教始祖李老君的生日是農(nóng)歷的二月十五日，故唐代以來，民間在此舉辦一年一度的廟會。

又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節(jié)，故又傳二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在這里舉辦花會。

3、新津龍舟會

端午節(jié)。賽龍舟是我國南方人民的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。成都雖在長江以北，但也是水鄉(xiāng)之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠(yuǎn)。直到本世紀(jì)60年代，成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。

但70年代以后，市區(qū)的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，將龍舟盛會越辦越紅火。龍舟會除龍舟競渡等傳統(tǒng)節(jié)目，還增加了龍舟造型表演，彩船夜游。

4、天彭牡丹會

清明前后。位于成都北部的彭州市，古稱天彭，是四川的牡丹花培育基地。唐宋以來，當(dāng)?shù)厝硕加性谀档せㄊ㈤_時(shí)節(jié)聚會賞花的習(xí)俗，并把每年的農(nóng)歷三月初三日定為勘花節(jié)。

為發(fā)揚(yáng)這一民俗傳統(tǒng)，彭州市定于每年清明節(jié)前后舉辦一年一度的牡丹盛會。牡丹會期間，除展銷名貴牡丹花卉，游丹景山。

5、新都桂花會

中秋節(jié)前后。新都桂湖桂花飄香時(shí)，又正是滿湖荷花盛開時(shí)，值此良辰美景，游人如織。于是，新都縣政府決定在每年的中秋節(jié)前后舉辦桂花會。

桂花會期間，除邀集人們游園賞桂、瞻仰升庵詞、參觀文物書畫展覽等文化活動外，城內(nèi)還同時(shí)舉辦物資交流會，展銷地方名小吃，舉辦富有方地特色的歌舞、戲劇表演。

成都有哪些民俗文化3

茶館文化

成都人愛喝茶，愛泡茶館，點(diǎn)一杯茶打個盹兒或看閑書，要么就湊在一塊兒斗地主，這就是成都的茶館文化，而且，很多嗨生意就是在茶館談成的!成都茶館里的故事，猶如“黃河之水，綿綿不絕”;成都茶館里的“龍門陣”那是滋味悠長。

麻將文化

成都人愛麻將，對成都人來說，人生最快意之事莫過不受世事煩擾他打一下午的麻將。曾有個段子說，坐飛機(jī)，在飛機(jī)上都能聽到成都的麻將聲。

蜀繡文化

蜀繡又稱川秀，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國四大名秀之一。羊年春晚，蜀繡文化傳播大使李宇春一首美輪美奐的《蜀繡》至今余音繞梁。

川劇文化

川劇，是四川成都文化的一大特色。說到川劇，人們馬上會想到川劇的神技--變臉。

變臉的最快紀(jì)錄由著名川劇表演大師彭登懷保持，他曾在一次表演中用25秒鐘變完了14張臉譜，變到第9張后現(xiàn)出本臉，再變回4張臉譜。川劇變臉享譽(yù)國內(nèi)外。

酒文化

四川名酒眾多，被載入世界吉尼斯之最。成都的水井坊是一座元明清三代川酒老燒坊的遺址，作為中國白酒的源頭，其史學(xué)價(jià)值堪與“秦始皇兵馬俑”媲美。

成都邛崍，自古就盛產(chǎn)美酒，據(jù)說現(xiàn)在全國很多名酒的原漿都來自成都，當(dāng)然四川的酒文化就更豐厚了，屬來有四川酒云南煙之說。

火鍋文化

火鍋，是成都人的家常便飯，也是外地人來成都必吃的美食，無辣不歡，無火鍋不成都。

有什么事情不能用一頓火鍋解決的，那就兩頓嘛!

這各外國政要訪問成都，必備一道菜就是成都火鍋，英國首相卡梅倫、德國總理默克爾等吃了成都火鍋也是贊不絕口。

熊貓文化

一談及大唐盛世，就會想到古城西安;當(dāng)飛機(jī)上看到自由女神塑像時(shí)，就知道美國紐約到了……一說到成都，大家自然也會想到熊貓。

大大黑眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字的行走方式，萌寶大熊貓是世界上最可愛的動物之一。

只要說到大熊貓，就一下就拉近了世界與成都的情感和距離。大熊貓形象憨厚率真、親和友善、悠然自得、淡定溫順又洋溢著靈氣。

成都民俗風(fēng)情介紹

成都民俗風(fēng)情介紹

成都民俗風(fēng)情介紹成都暖場活動民俗活動，成都是也是一個被稱作“天府之國”的城市成都暖場活動民俗活動，有著非常的悠久而且豐富的歷史，從古至今沉淀了許多的優(yōu)秀民俗傳統(tǒng)文化，散發(fā)著獨(dú)特的民俗風(fēng)情，下面是成都民俗風(fēng)情介紹。

成都民俗風(fēng)情介紹1

1、飲食

川菜，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其特別的烹調(diào)方法和濃郁的地方風(fēng)味，是中國四大菜系之一。成都出產(chǎn)的郫縣豆瓣被譽(yù)為“川菜之魂”，是川菜中必不可少的組成部分。

2、手工藝

蜀繡，又稱“川繡”，是以成都為中心的刺繡品總稱。產(chǎn)于四川成都、綿陽等地。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，合稱中國四大名繡。據(jù)文獻(xiàn)記載，蜀國最早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時(shí)，蜀錦蜀繡就已經(jīng)馳名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品。

蜀錦，成都所出產(chǎn)的錦類絲織品。蜀錦因其歷史悠久、工藝獨(dú)特，有中國四大名錦之首的美譽(yù)。因?yàn)闈h朝時(shí)成都蜀錦織造業(yè)便已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，朝廷在成都設(shè)有專管織錦的官員，因此成都被稱為“錦官城”，簡稱“錦城”。

3、端午的粽子春節(jié)包

過年的粽子，多為肉粽子。剛做好的臘肉，是粽子里的明星。將糯米用水泡透，配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉，拌入鹽和花椒面即可。

4、麻將

國粹，但四川就是實(shí)際意義上的全民普及。少不入川，四川人懂得生活，平日里湊湊熱鬧聊聊八卦品品清茶，擺上幾桌麻將，四川人將時(shí)光消耗在方桌之上卻甚是自得其樂。

擴(kuò)展資料：

1、成都擁有武侯祠、杜甫草堂、永陵、望江樓、青羊?qū)m、文殊院、明蜀王陵、昭覺寺等眾多歷史名勝古跡和人文景觀。成都也是四川大熊貓棲息地，擁有大熊貓基地。

2、成都市有佛教、道教、天主教和基督教等5種宗教。東漢順帝時(shí)張道陵創(chuàng)五斗米教于成都大邑鶴鳴山，為中國道教之始。佛教傳入也很早，東漢末即已傳入成都。

成都民俗風(fēng)情介紹2

成都的民俗

1、 魚市

成都雖然不是水城，并且水產(chǎn)品種甚少?？梢?yàn)殄\江和解玉溪，老成都人都不愁沒有魚吃?，F(xiàn)在的泥鰍黃鱔貴重，但是在那個時(shí)候，一般的人都吃的起。鯽魚鯉魚都是不缺的。 除了走街串巷賣魚的，在成都還有南門大街、湖廣館街的魚市蝦市。 成都人的飲食習(xí)慣偏好豬肉輕蝦魚，所以魚的烹調(diào)較為簡單，基本的做法都是在川菜譜上可以查到。

2、 竹器

竹子是在*普遍分布的.植物，也是*人經(jīng)常用來編制各種盛器物品原材料。 竹器在*不使用，在干燥的*會爆裂散架。 但是在成都，竹器用久了，也會壞。對于竹器壞掉的部分，可以等著修竹器的走街串巷吆喝的時(shí)候，全部整舊如新。 修竹器的帶著一捆竹子、篾條和工具四方游走，不愁找不到生意。

3、 涼席

成都的夏季也是比較悶熱潮濕的。老成都那時(shí)的夏天，有專門“出賣清涼”的職業(yè)，有的小孩在茶館理發(fā)鋪等公共場所專門為別人扇涼，和賣冰粉之類的，也有人會去專門補(bǔ)補(bǔ)扇子和涼席。涼席必然是老成都夏季不可缺少的物品， 涼席是使用竹篾條編制而成，用久了會變的更光滑，睡在上面會更舒服。老成都人都是舍不得丟掉，而是會請專門的師傅進(jìn)行修補(bǔ)。

4、 水桶

老成都是沒有自來水的，要喝水，全靠用水桶去井里提水，到河邊挑水。

那時(shí)候老成都人的日常用品都是耐用消費(fèi)品，幾十年不換，也有的直接成為傳家寶。水桶也是不例外的，那會用的是木桶。

木桶漏水或者散架了，小問題自己動手解決，大問題請專門的箍桶師傅解決。

5、 打草鞋

老成都的鞋就是簡單的草鞋，沒有華麗的外表，只有使用的內(nèi)在。 成都是糧倉，谷草麥草秧草甚多，打草鞋，蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料。鄉(xiāng)場上都有打草鞋賣的鋪?zhàn)印?/p>

6、 代客冒飯

老成都的服務(wù)行業(yè)是各種細(xì)致周到，其中一項(xiàng)便是代客冒飯。 顧客帶碗冷飯，館子里會用面湯將飯冒德熱氣騰騰而分文不收。如果兜里還有幾個小錢， 也可以來碗素面肥腸煮涼粉什么的做菜。 這種吃法，今天的人可能聞所未聞吧。這類瑣屑的營生之多，也說明老成都有許多缺乏生計(jì)的城市貪民。如今當(dāng)然沒有這些行業(yè)存在的必要了，但那種人情味卻是不該消失的。

成都的節(jié)日習(xí)俗

成都燈會

正月十五。成都燈會是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民俗活動。從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會，會期一個月。燈會期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演;有各種地方風(fēng)味小吃;還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會游人都在百萬人次以上。

成都花會

每年一月。成都花會始于唐、宋，至今已有一千多年的歷史?；〞牡刂肪驮诔啥嘉鏖T外的青羊?qū)m，傳說道教始祖李老君的生日是農(nóng)歷的二月十五日，故唐代以來，民間在此舉辦一年一度的廟會。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節(jié)，故又傳二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在這里舉辦花會。

屆時(shí)，成都附近的國營、集體花圃及廣大花農(nóng)，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運(yùn)到青羊?qū)m，搭棚撐帳，擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行展銷。

新津龍舟會

端午節(jié)。賽龍舟是成都暖場活動民俗活動我國*人民的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。成都雖在*以北，但也是水鄉(xiāng)之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠(yuǎn)。直到本世紀(jì)60年代，成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。但70年代以后，市區(qū)的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，將龍舟盛會越辦越紅火。龍舟會除龍舟竟渡等傳統(tǒng)節(jié)目，還增加了龍舟造型表演，彩船夜游。

成都民俗風(fēng)情介紹3

1、端午的粽子春節(jié)包

過年的粽子，多為肉粽子。剛做好的臘肉，是粽子里的明星。將糯米用水泡透，配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉，拌入鹽和花椒面即可。

2、走人戶

流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時(shí)，一般要帶上豬蹄、很多自己舍不得買的禮物、好酒等禮物，穿上平時(shí)舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。

2、“人日”草堂祭杜甫

“人日”（正月初七）游草堂的習(xí)俗，起源于唐代?！泵磕甑摹叭巳铡北愠蔀槌啥既擞斡[草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子。

3、正月十五戀人“偷青”

根據(jù)成都傳統(tǒng)習(xí)俗，小伙子喜歡上了鄰家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘幾把青菜以表達(dá)愛意。而姑娘發(fā)現(xiàn)自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子戀上了自己，心中便會充滿喜悅和憧憬。

4、春倌說春

漢族社會習(xí)俗。流行于四川各地。時(shí)間在春節(jié)前后。舊時(shí)的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒成都暖場活動民俗活動；春倌，裝束與普通人一樣，不同的是身背一根放牛鞭子。他們爬山涉水，走鄉(xiāng)串戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。演唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說檢結(jié)束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報(bào)酬。

5、送節(jié)禮

漢族交際習(xí)俗。流行于四川各地。民間凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。該習(xí)俗現(xiàn)仍流行，只是所送禮物隨時(shí)代發(fā)展已有變化。

成都特色民俗介紹

成都特色民俗介紹

成都特色民俗介紹成都暖場活動民俗活動，成都是一個擁有著“天府之國”美稱成都暖場活動民俗活動的城市，它的歷史非常的悠久，所以到現(xiàn)在積累了許多的特色民俗文化，這些文化在當(dāng)?shù)鼐用竦氖种猩l(fā)出濃郁的文化氣息。下面是成都特色民俗介紹。

成都特色民俗介紹1

1、走人戶：流行于四川各地。凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時(shí)，一般要帶上豬蹄、很多自己舍不得買的禮物、好酒等禮物，穿上平時(shí)舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。

2、吃壩壩宴：凡遇喜事或喪事。 辦喜事或喪事的人，會擺上幾天流水席。受邀的人會帶上伴禮，去吃上一頓。因?yàn)槭窃趫隼飰芜M(jìn)行，以俗稱吃壩壩宴。

3、春倌說春：漢族社會習(xí)俗。時(shí)間在春節(jié)前后。舊時(shí)的春倌頭戴烏紗帽，身著官服，左手執(zhí)木刻春牛，右手拿春棒。爬山涉水，走鄉(xiāng)串戶，每到一地，便編一些吉利的歌謠演唱。演唱完畢，將一張紅紙印制的檢牛圖送給主人家。說檢結(jié)束后，戶主要送些錢幣給檢倌，以作報(bào)酬。

4、送節(jié)禮：凡遇春節(jié)、端午、中秋等重大節(jié)日，嫁出去的女兒攜女婿，分家另過的兒子攜媳婦，帶上禮物回家拜望父母。親朋好友之間也在上述節(jié)日期間互相拜節(jié)送禮。該習(xí)俗現(xiàn)仍流行，只是所送禮物隨時(shí)代發(fā)展已有變化。

5、辦出師酒：技師學(xué)藝滿三年后，如果所學(xué)技術(shù)已過關(guān)，征得師傅同意，便可出師。屆時(shí)，徒弟要大辦出師酒，請行內(nèi)有名氣的人來參加，祭祀行業(yè)祖師神，酬謝師傅的教藝之恩。徒弟給師傅叩頭，送給師傅衣帽鞋襪，師傅退還投師文約，對徒弟說此些祝愿的話。按規(guī)矩，無錢謝師、未辦出師酒的，不能算出師。

成都特色民俗介紹2

1、成都燈會

正月十五。成都燈會是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民俗活動。從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會，會期一個月。燈會期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演成都暖場活動民俗活動；有各種地方風(fēng)味小吃；還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會游人都在百萬人次以上。

2、成都花會

每年一月。成都花會始于唐、宋，至今已有一千多年的歷史。花會的地址就在成都西門外的青羊?qū)m，傳說道教始祖李老君的'生日是農(nóng)歷的二月十五日，故唐代以來，民間在此舉辦一年一度的廟會。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節(jié)，故又傳二月十五日是百花的生日，因此，每年二月又在這里舉辦花會。

屆時(shí)，成都附近的國營、集體花圃及廣大花農(nóng)，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運(yùn)到青羊?qū)m，搭棚撐帳，擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行展銷。

3、新津龍舟會

端午節(jié)。賽龍舟是我國南方人民的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。成都雖在長江以北，但也是水鄉(xiāng)之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠(yuǎn)。直到本世紀(jì)60年代，成都的賽龍舟活動還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。但70年代以后，市區(qū)的河道已不適宜再舉辦龍舟競渡。因此成都新津縣的南河以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，將龍舟盛會越辦越紅火。龍舟會除龍舟竟渡等傳統(tǒng)節(jié)目，還增加了龍舟造型表演，彩船夜游。

4、天彭牡丹會

清明前后。位于成都北部的彭州市，古稱天彭，是四川的牡丹花培育基地。歷史上它曾與河南洛陽、山東曹州、安徽毫縣一起并稱為我國四大牡丹生產(chǎn)基地。詩人陸游曾說：“牡丹在中州洛陽為第一，在蜀天彭為第一”。說明彭州種植牡丹在唐宋時(shí)期已頗負(fù)盛名。

唐宋以來，當(dāng)?shù)厝硕加性谀档せㄊ㈤_時(shí)節(jié)聚會賞花的習(xí)俗，并把每年的農(nóng)歷三月初三日定為勘花節(jié)。為發(fā)揚(yáng)這一民俗傳統(tǒng)，彭州市定于每年清明節(jié)前后舉辦一年一度的牡丹盛會。牡丹會期間，除展銷名貴牡丹花卉，游丹景山，還舉辦富有地方民俗特色的文化娛樂活動、土特產(chǎn)品展銷等。

5、望叢祠賽歌會

五月十五前后。郫縣曾是古蜀國都城，傳說望帝傳位后，歸隱深山，化作杜鵑鳥，每年二月杜鵑花開時(shí)飛回成都平原上空日夜啼叫，催促農(nóng)夫趕快春耕，直叫到口吐鮮血，染紅了山上的杜鵑花，蜀人以為是望帝的魂回來了，這就是民間傳說中“杜鵑啼血”的故事。

郫縣城因而被稱為“鵑城”。后人為紀(jì)念望帝，在每年的農(nóng)歷五月十五日前后辦起了鵑城賽歌會，賽歌會場地就選在望叢祠，參加賽歌會的歌手都是當(dāng)?shù)赝辽灵L的農(nóng)民，以唱山歌為主，唱山歌在四川又叫“吼山歌”，大多是自編自唱，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

成都特色民俗介紹3

1、端午的粽子春節(jié)包

過年的粽子，多為肉粽子。剛做好的臘肉，是粽子里的明星。將糯米用水泡透，配以煮至即將透心的紅豆和切成顆粒的半肥瘦的臘肉，拌入鹽和花椒面即可。

2、走人戶

流行于四川各地。民間凡遇年節(jié)或婚嫁、新居落成等情況。都要到親戚家串門探望，稱為走人戶。屆時(shí)，一般要帶上豬蹄、很多自己舍不得買的禮物、好酒等禮物，穿上平時(shí)舍不得的衣服前往。主人家割肉買酒，熱情款待。

2、“人日”草堂祭杜甫

“人日”（正月初七）游草堂的習(xí)俗，起源于唐代?！泵磕甑摹叭巳铡北愠蔀槌啥既擞斡[草堂，緬懷詩圣杜甫的特定日子。

3、正月十五戀人“偷青”

根據(jù)成都傳統(tǒng)習(xí)俗，小伙子喜歡上了鄰家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘幾把青菜以表達(dá)愛意。而姑娘發(fā)現(xiàn)自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子戀上了自己，心中便會充滿喜悅和憧憬。

4、大廟會集納成都民間絕活

人們游喜神方最喜歡去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式，又是集市。變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙等各式民間絕活都能在廟會上看到，滾鐵環(huán)，抽陀螺，坐雞公車，拉提簧、響簧……

介紹成都的民俗文化

介紹成都的民俗文化

介紹成都的民俗文化，很多的人都會喜歡在節(jié)假日的時(shí)候出去游玩，品味別樣的風(fēng)景人文，我們的祖國地大物博，不同的城市有了不同的文化特色，那么以下是關(guān)于介紹成都的民俗文化。

介紹成都的民俗文化1

老成都的六大經(jīng)典民俗：魚市、竹器、涼席、水桶、打草鞋、代客冒飯讓你驚嘆不已，老成都的十大名小吃：陳麻婆豆腐、毛血旺、夫妻肺片、二姐兔丁、老隍城傳統(tǒng)鍋魁、擔(dān)擔(dān)面、龍抄手、鐘水餃、韓包子、川北涼粉讓你定會贊不絕口，老成都的兒時(shí)十大游戲：風(fēng)車、拍洋畫、騎馬馬尖、摻牛牛、玩黃泥巴、跳房、崩彈子、抓沙包、飛鏢、跳拱讓你返老還童。

魚市：成都不是水城，水產(chǎn)品種甚少。但有錦江和解玉溪，所以老成都人不愁沒有魚吃。泥鰍黃鱔之類絕不像今天這么貴重，一般人都吃得起。鯉魚鯽魚甚多，絲毫不稀罕。

除了走街串巷賣魚的，老成都還有南門大街、湖廣館街的魚市蝦市。拂曉之時(shí)，城內(nèi)城周以捕魚蝦為生的人便擁入魚市蝦市，一天的勞碌便開始了。

但成都人的飲食習(xí)慣似乎重豬肉輕魚蝦。且不說一般市民善于在豬肉上變花樣，對魚的烹調(diào)相對簡單，就是川菜譜上也是如此。

竹器：竹子是南方的植物，竹器也大多只能在濕潤的南方使用，到了干燥的北方就會爆裂散架。

即便是在成都，竹器和任何東西一樣，用久了也會壞。譬如竹椅的靠背坐墊破朽不堪了，竹凳的一只腿瘸了，筲箕的邊張開了，竹籃烘籠的蔑條掉了，馬架子坐的竹條斷了?？梢粤糁?，等修竹器的一吆喝，全都整舊如新。

修竹器的帶著一捆竹子、蔑條和工具四方游走，不愁找不到生意，因?yàn)橹衿髟诔啥既说纳罾飳?shí)在是太重要了。從吃飯用的筷子、買菜用的籃子到廚房里的系列炊具、桌椅板凳、曬衣服的竹竿、出行的箱子竹篼、掃地的掃把，無一不是竹。所以蘇東坡有名言：“可使食無肉，不可使居無竹?！?/p>

涼席：隨著季節(jié)的變換，人們的需求也相應(yīng)有所不同。冬天的圍爐取暖，夏夜的樹下納涼都極富情調(diào)。老成都的夏天，就有許多“出賣清涼”的職業(yè)，有的小孩專在茶館理發(fā)鋪等公共場所為人搖扇

充當(dāng)別人的“電風(fēng)扇”，有賣涼悠悠甜滋滋的冰粉涼水的……那時(shí)也有人瞅準(zhǔn)了“售后服務(wù)”這一行，不過維修的不是家用電器，而是補(bǔ)扇子、補(bǔ)涼席之類。

老成都人睡的涼席是用竹蔑條編成的，人的肌膚緊貼竹子，竟是十二萬分的愜意。摩挲久了的舊涼席，光滑熨貼，最為舒服，所以即使它用壞了，老成都人也舍不得扔，請那帶著蔑條沿街吆喝“補(bǔ)涼席”的重新修好，又可使用，花錢不多，何樂而不為?

水桶：老成都人家家戶戶離不得水桶。那時(shí)沒有自來水，得用水桶去井里提水，到河邊挑水。

老成都人幾乎所有的日常生活用具都是耐用消費(fèi)品，哪怕是鍋碗瓢盆，筷子刷把，幾十年不換，說不定還是傳家寶。水桶也不例外。

木桶漏水了，或散架了，斷然不會拿那木塊來當(dāng)柴燒。若是小毛病可以自己動手修理，大毛病就讓專業(yè)箍桶匠來醫(yī)治。木桶用的年代久了，桶的內(nèi)壁甚至還有一層滑滑的青苔。今天的桶已經(jīng)由木桶到白鐵皮桶、鋁桶、搪瓷桶、塑料桶。都市里木桶已幾近淘汰。

桶的功能已轉(zhuǎn)變，絕少用來挑水。人們用桶裝洗凈的衣服，用桶裝米，還有用挺漂亮的塑料桶裝垃圾。

打草鞋：鞋只是腳的保護(hù)性外套。老成都最便宜的鞋是草鞋。

成都是糧倉，谷草麥草秧草席草甚多，打草鞋，蓋草房、編草帽、捆貨物、編草席的原料是不缺少的。

鄉(xiāng)場上都有打草鞋賣的鋪?zhàn)?，而且許多人家都有打草鞋的技藝。這也算是就地取材了。在埃及也曾發(fā)現(xiàn)一只用紙莎草編織的鞋子，時(shí)間大約在公元前2000年左右，和老成都的草鞋異曲同工。

代客冒飯：老成都服務(wù)行業(yè)的周到細(xì)致頗有人情味，茶館里賣香煙的可以論支賣，賣水人挑的是河心水，碗破了有人補(bǔ)，刀鈍了有人磨，屋漏了有人撿瓦，天冷了有人出賣溫暖，天熱了有人出賣清涼……面館里還有一項(xiàng)便民措施：代客冒飯。

顧客帶碗冷飯，館子里會用面湯將飯冒得熱氣騰騰而不收分文。若是兜里還有幾個小錢，也可以來碗素面肥腸煮涼粉什么的做菜。

這種吃法，今天的人可能聞所未聞吧。這類瑣屑的營生之多，也說明老成都有許多缺乏生計(jì)的城市貪民。

如今當(dāng)然沒有這些行業(yè)存在的必要了，但那種人情味卻是不該消失的。

記不清這首描寫成都的古詩是出自誰的筆下：成都春色來天地，唐風(fēng)吹拂浣花溪。浣花閬苑東君住，送仙橋下露凝脂。清水河蟠皆碧樹，百花潭澆萬芳菲。舍北舍南春水秀，萬里吳船掛纜棲。隔岸鸝鶯鳴翠柳，貼水白鷺繞湖飛。劍南燒春八仙醉，薛濤箋寫少陵詩。宮鬢堆鴉秋殿月，芙蓉開爛摩珂池。

飄飄仙樂霓裳媚，青羊?qū)m舊草堂蕤。照眼繁花春復(fù)夏，香風(fēng)吹塌后蜀基。今逢盛世兮民多樂，浣花溪畔我清歌。似感才疏兮意未申，得倩握有生花妙筆之君不吝重度過。

介紹成都的民俗文化2

節(jié)日風(fēng)俗（四）

春分后的第十五日是中國的二十四節(jié)氣之一的清明節(jié)。自古以來，清明節(jié)日期間，人們會進(jìn)行重大的掃墓祭祀、緬懷祖先活動，或郊游踏青賞春，是中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。

在成都，清明節(jié)有拜蠶神、逛蠶花會、花會、放水等獨(dú)特民俗，既有懷念之情，又有踏青之興。作為一個地道的成都人或是熱愛成都生活的你，知道哪一個呢？

拜蠶神、逛蠶花會

自古以來，成都平原就擁有悠久的蠶桑種植歷史，蜀錦遠(yuǎn)近聞名。清明前后，正好也是蠶種孵化的時(shí)期，因此在成都舊時(shí)，清明節(jié)有一種習(xí)俗——祭祀蠶神。蠶神俗名馬頭娘，又稱作蠶花娘娘，為四川地區(qū)特有的農(nóng)業(yè)神之一。《乘異集》就記載：“蜀中寺觀，多塑女人披馬皮，謂之馬頭娘，以祈蠶事?！?/p>

成都舊時(shí)，溫江、郫縣、新都、黃龍溪等地，家家養(yǎng)蠶，戶戶栽桑。清明那天，家中人希望蠶寶寶早日長大，便將布滿蠶卵的蠶紙，托人帶到位于新繁縣的馬頭娘娘廟，拜蠶神，希望借此蠶寶寶能沾一些靈氣。

因此，在馬頭娘娘廟外也興起了舉行蠶花會，每逢此時(shí)，蠶花會上人山人海，各項(xiàng)小吃和節(jié)目將蠶花會的氣氛推向高潮。此外，會上還會售賣一種叫做《耕織圖》的農(nóng)業(yè)科普類書籍，指導(dǎo)農(nóng)民何時(shí)播種，何時(shí)耕地，如何養(yǎng)蠶、栽桑。

青羊?qū)m花會

成都青羊官花會，是一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)民俗活動，始于唐宋，至今已有一千多年的歷史。每年的花會都在農(nóng)歷二月舉行，持續(xù)一個多月。此時(shí)正是天氣晴朗、春意盎然的季節(jié)。

每逢花會期間，游人如織，人頭攢動，進(jìn)行商品交流的攤位鱗次櫛比，熱鬧非凡。宋代詩人陸游曾描寫成都的梅花，“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”。可見當(dāng)年成都種花風(fēng)氣之盛。

因清末新政，在四川成立勸業(yè)道，時(shí)人利用花會，把“振興實(shí)業(yè)”和“新春游樂”結(jié)合起來，將花會辦成全省性勸業(yè)會，即全省商品工藝展銷會。屆時(shí)商賈云集，十分熱鬧。期間，成都各劇團(tuán)、雜耍班子，地方各小吃店主，以及其他民間藝人不請自來，為花會增添光彩。

新中國成立以后，1951年正式舉辦了第一屆花會，以后每年一次，每次1個月至1個半月。成都附近的國營、集體花圃及廣大花農(nóng)，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運(yùn)到青羊?qū)m，搭棚撐帳，擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行展銷。

1980年起，市政府決定將花會場地定在與青羊?qū)m一墻之隔的“文化公園”?；〞陂g除傳統(tǒng)內(nèi)容外，又增加了鳥市、書市、書畫藝術(shù)展銷等內(nèi)容。

“城隍出駕”

“城隍出駕”是大型的城隍神祭祀活動，它在成都及其周邊客家聚居地一直延續(xù)到二十世紀(jì)四十年代。不同地區(qū)的日期各不相同，比如洛帶鎮(zhèn)為每年農(nóng)歷三月初一、西河場為三月初五、石板灘則在二月底。

“城隍出駕”的由來，主要是為了祭祀城隍這位陰間的地方官吏。先由地方族長在廟內(nèi)主持祭典，完畢后將城隍塑像穿上新制的紅袍和官帽，或者用人裝扮

抬坐于八抬大轎之內(nèi)，前往北門外祭孤?？孜溆辛Φ哪凶觿t扮雞腳神、陰陽五倡（黑白無常）、吳二爺，跳躍搖擺于城隍轎前后左右。成都人民希望通過這些儀式，達(dá)到除災(zāi)疫、保平安的愿望。

清明祭祀

清明期間，除了掃墓祭祖，成都的大姓族群之間還要舉行清明會，即在祠堂中祭奠族中長輩。祠堂可以在選在城中，也可以修建在鄉(xiāng)野之間，根據(jù)族中人數(shù)，參與清明會的少有幾十人，多有上百人。清明會后，祠堂還會舉辦壩壩宴，宴請前來參加清明會的同宗族人，族人也可趁此機(jī)會交流感情。

龍泉驛洛帶鎮(zhèn)寶勝村劉氏宗祠

此外，祭祀愛國英烈也是不可遺忘的。成都烈士陵園、文化公園的十二橋烈士陵園，每年清明前夕，就有市民自發(fā)買上黃菊獻(xiàn)于墓前。學(xué)校往往也會組織學(xué)生前來祭拜，緬懷先烈。

都江堰放水

都江堰水利工程是成都平原的生命線，因此每年春耕前的放水被當(dāng)?shù)鼐用褚暈樯袷サ墓?jié)日。歷史上，每年農(nóng)歷三月的`清明節(jié)都要舉行隆重的放水大典，以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收。

屆時(shí)，地方官員要親自主持放水儀式，當(dāng)?shù)厝罕娨沧园l(fā)地組織到二王廟祭拜李冰父子，舉辦二王廟會。近些年，都江堰市政府將民間傳統(tǒng)的清明會改為政府主辦的放水節(jié)，由身著古裝的水利官員、儀仗隊(duì)伍表演放水節(jié)的全過程。還伴有民間歌舞表演，引人人勝。

舌尖上的清明

說到清明節(jié)，你知道有哪些清明美食呢？恐怕大部分人第一時(shí)間想到的就是青團(tuán)了，而在成都，它還有個更親切的名字——艾草饃饃。

每逢清明節(jié)，家中的大人就會去摘取最新鮮的艾草和青蒿嫩芽，做成外皮深綠的點(diǎn)心。它的餡兒有甜有咸，甜的是紅糖、白糖混合了花生等食材，咸的則是用切碎的肉丁，加上咸菜填充而成。

而在民俗專家劉孝昌的記憶中，舊時(shí)成都人還會做一樣?xùn)|西——清明狗兒。清明狗兒和艾草饃饃的用料相差無幾，區(qū)別是清明狗兒沒有餡兒。家中老人會將艾草揉進(jìn)酒米粉中，混合面粉，捏成狗狗的形狀，放在米飯中一起蒸熟。

除了清明狗兒，在成都周邊，還有一樣吃食也十分有趣，名叫歡喜團(tuán)。清明前后，一些農(nóng)民便將它制作出來販賣，材料有點(diǎn)像米花糖，是用爆開的米花，加上紅糖或白糖裹成一個個小團(tuán)子。

再用菠菜水、紅莧菜等天然的色素染色，做成五彩繽紛的小團(tuán)子。紅紅綠綠的各色團(tuán)子，正印了“歡喜團(tuán)”這個喜慶的名字。遺憾的是現(xiàn)在已經(jīng)很少看見了。

隨著社會文明的不斷發(fā)展，清明節(jié)多元化的祭掃方式也越來越被接受。例如，如今成都許多公墓還能通過微信、視頻直播等方式為遠(yuǎn)方不能到場的親友們提供遠(yuǎn)程祭掃服務(wù)，既方便，又生態(tài)。在我看來，掃墓，祭奠最重要的就是心意，只要心意到了，又何必計(jì)較方式呢？

同樣，盡管現(xiàn)在清明節(jié)的不少習(xí)俗已逐漸消失或形式發(fā)生了變化，但成都人民緬懷祖先的心是不變的，它永遠(yuǎn)是中華民族數(shù)千年來留下的優(yōu)良傳統(tǒng)，是每個家族的共同記憶。

介紹成都的民俗文化3

節(jié)日風(fēng)俗

自古以來，中國人對節(jié)日非?？粗?，一年四季都有不同的節(jié)日。由于各地生活習(xí)慣不同，每個地方的習(xí)俗也大不相同、各有特色，其中最熱鬧的要數(shù)春節(jié)了。今天我就帶大家去看看成都人是怎么過春節(jié)的。

“紅蘿卜，抿抿甜，看到看到要過年”。為了迎接春節(jié)的到來，成都人從臘月初八開始就做起了各種準(zhǔn)備工作，經(jīng)過多年的傳承，最終演變成了特有的民間習(xí)俗。

臘月初八 ，喝臘八粥。

成都人家里都會準(zhǔn)備自制的臘八粥，而寺廟里的僧人，則提前兩天就要忙開了，備好食料，大鐵鍋熬煮，施與百姓。臘八，對成都人有著特別的意義：喝完這碗臘八粥，就開始過年了。

臘月二十三，祭灶神。

這天是成都人的“小年”。老成都人篤信，灶神是上天派到人間掌管善惡之神，到了這天便會上天稟報(bào)這家人這年的善惡。“送灶神”就是把舊年貼在墻上的灶神神像取下來焚化

表示灶神已“上天言好事”去了。到除夕前還要“迎灶神”，把新的灶神神像貼在墻上。在崇州、龍泉驛、雙流以及華陽、中和鎮(zhèn)等不少地方，這些習(xí)俗保持至今。

臘月二十四，打陽塵。

“打陽塵”有除舊迎新之意。打陽塵用的行頭中，有一套是長掃把，用于掃除較高處的“陽塵”。從屋梁、椦皮、檁子、瓦面到樓板、樓枕、屋柱、板壁的積塵、蛛網(wǎng)之類，一律掃除干凈。成都俗語“冬天打陽塵，春天不害瘟”也證明了它的科學(xué)道理。

臘月二十五，買年貨。

過去成都人置辦的年貨中最重要的是置辦新衣和推湯圓粉子。人們要將糯米用冷水泡上三天，用石磨推攆成粉，再用長條凳壓出包湯圓的粉子。如今，成都各大型賣場、會展中心都會舉辦年貨展銷，從各種美食到日用品應(yīng)有盡有，市民都愛去淘相因。

挑選吉日，殺年豬。

“殺年豬”風(fēng)俗是成都農(nóng)村最能體現(xiàn)節(jié)日氣氛的習(xí)俗之一。年關(guān)前夕，農(nóng)戶們選定吉日殺年豬，然后將豬吹脹，用開水澆燙后刮去毛，洗得白白凈凈，將豬頭正對堂屋門擺放。有的還要在豬頭前供上酒飯，請祖先享用，再開膛破肚將豬肉分割成若干塊。

臘月三十，吃年夜飯。

除夕夜是團(tuán)圓之夜，人們即便遠(yuǎn)在天邊，也要趕回家吃團(tuán)年飯。成都人傳統(tǒng)的年飯以葷菜為主打，還有各種自制的小吃，粉蒸肉、燒白、臘肉、香腸、燉雞是必上的菜，魚也是必須有的，象征著年年有余。

除夕人們還要守歲，既表示對舊歲的留戀，也表示對新年的憧憬。小輩要向長輩行禮辭歲，長輩們就發(fā)壓歲錢。民間認(rèn)為，壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢，就可以平平安安度過一年。

正月初一，撞鐘上香。

吃過團(tuán)年飯，成都人喜歡扶老攜幼到大慈寺撞新年鐘、上子時(shí)香。傳說新舊交替時(shí)是一年中陰氣最盛的時(shí)間，洪鐘大鳴撞響108下，意味著神秘的老陽之氣被喚醒，彌漫整個城市。與撞新年鐘同時(shí)進(jìn)行的，是上子時(shí)香。人們爭相搶在新年的第一個時(shí)辰到廟里上第一炷香，以得到神的第一個眷顧。

正月初一，游喜神方。

正月初一起床后，人們便要和家人穿新衣走“游喜神方”，“喜神”會帶給人們吉利、歡喜、智慧。這是老成都人的一種民俗，已有近兩百年歷史。

正月初二，逛大廟會。

成都人過年，必不可少的就是逛大廟會。直到今天，武侯祠仍然是廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式，又是集市。川劇絕活和民間藝術(shù)都能在廟會上看到，人們還可以品嘗到各種成都名小吃。節(jié)日的氣氛，在廟會上體現(xiàn)得淋漓盡致。

正月初三，“走人戶”。

人們帶上禮物開始內(nèi)親、外親輪流登門拜新年。大家相互問候，交流，共同祝愿在新的一年里萬事如意！

正月初五，接財(cái)神。

老成都人在正月初五零時(shí)打開大門和窗戶，燃香放爆竹、點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過了財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人們滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，祈求?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里。商店也在初五開門，喜迎財(cái)神，希望在新的一年里大發(fā)。

正月初七，祭杜甫。

“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來?！背跗哌@天是中國傳統(tǒng)文化中的“人日”，老成都人一定會去杜甫草堂，憑吊“詩圣”杜甫。這個習(xí)俗從清朝咸豐年間開始，今日愈盛，是成都人特有的傳統(tǒng)民俗。

正月十五，鬧元宵。

這天，成都人都會吃湯圓，寓意團(tuán)圓美滿。天黑后，人們會去賞彩燈、猜燈謎、看“燒火龍”表演，度過一個難忘的狂歡之夜。至此，成都人的年也就“撒割咯”（方言：結(jié)束了）。

成都當(dāng)?shù)赜惺裁幢容^有特色的習(xí)俗傳統(tǒng)嗎

1、游喜神方

“游喜神方”活動是成都的一種古老的民俗，距今已有兩百多年的歷史。喜神方，即喜神所在的地方。每當(dāng)新春佳節(jié)來臨之際，成都市民都要攜家結(jié)友，出南門，訪武侯，游喜神方。

2、“舞龍、秧歌、嗩吶等民俗

舞龍，又稱玩龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)民俗文化活動，以舞龍的方式來祈求平安和吉祥。舞龍?jiān)醋怨湃藢埖某绨荩糠晗矐c節(jié)日，人們都會舞龍。

3、川劇

川劇俗稱川戲，主要流行于中國西南地區(qū)川渝云貴四省市的漢族地區(qū)，是融匯高腔、昆曲、胡琴（即皮黃）、彈戲（即梆子）和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的傳統(tǒng)劇種。

4、變臉

川劇變臉，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的民間藝術(shù)瑰寶，1987年，文化部正式出文，將川劇變臉?biāo)囆g(shù)列為國家二級機(jī)密，這也是中國戲劇界唯一一項(xiàng)國家機(jī)密。

5、《劉禪落帶》

洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是成都“東山五場”之一，被譽(yù)為“中國西部客家第一鎮(zhèn)”?！秳⒍U落帶》講述就是洛帶故事。

參考資料來源：人民網(wǎng)-成都：從“看”文化到“種”文化?民俗文化入人心

成都的民俗有哪些？

成都的民俗：

第一、川劇流行于四川省、重慶市及云南、貴州、湖北省的部分地區(qū)，是中國西南部影響最大的地方劇種。它主要有高腔、胡琴、彈戲、昆曲、燈調(diào)五種聲腔，是明末清初以來中國戲曲聲腔劇種演變歷史的一個縮影。

第二、延續(xù)2000多年的清明放水節(jié)（古代又稱“開水節(jié)”），源于4000年前的江神信仰和2000多年前對江水的祭祀。據(jù)1974年在都江堰渠首出土的李冰石刻像的銘文考證，至少在漢建寧元年（公元168年），都江堰市民間就改祭祀江神和江水為祭祀李冰的春秋祭祀活動，形成輻射整個四川盆地的歲時(shí)節(jié)令民俗清明放水節(jié)。

第三、成都糖畫，民間曾稱其為倒糖餅兒、糖粑粑兒、糖燈影兒，是用融化的糖汁作畫的一種手工技藝，主要流傳于四川省成都市極其周邊地區(qū)，是一種既能品嘗又能觀賞的傳統(tǒng)工藝品。2008年，成都糖畫入選我國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目名錄。

第四、每年農(nóng)歷十月初十，達(dá)摩會作為具有悠久歷史傳統(tǒng)的成都民俗風(fēng)情，與青羊?qū)m廟會（打金章）、花會等共同形成了成都廟會。

第五、“九斗碗”清代、民國時(shí)期以來，每逢新春佳節(jié)或有紅白喜事，在川西農(nóng)村常?？梢钥吹竭@么一幅景象：數(shù)十上百人聚在一處，在一陣鞭炮響后，于漫天青煙中按男女的區(qū)別，輩分的高低，分散坐于一張張八仙桌旁，伸箸暢食，舉杯暢飲。不遠(yuǎn)的地方，隨地而挖的土灶上疊著高高的蒸籠，熱氣騰藤，簡易的案板上堆滿菜肴、餐具。

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