本篇文章給大家談?wù)劜栉幕瘓龌顒臃桨福约安栉幕顒硬邉潟鴮?yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽：
茶文化體驗活動方案有什么
中國茶的歷史及其發(fā)展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。下面是我為你整理的茶文化體驗活動方案，希望對您有用。
茶文化體驗活動方案1
中國茶文化現(xiàn)場展示周活動策劃方案
案首語：茶文化在我國有著源遠(yuǎn)流長的深厚涵義。宋朝著名詩人林逋有詩云：
石碾輕飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人。
對于有著豐富生活閱歷的人來說，品茗聊天是笑談人生、抒發(fā)情懷的最佳休閑方式。秋涼時分，一壺清茶，沏出濃濃的感悟;一杯在握，芬芳繞指，便有了三日不絕的裊裊情思。自有“采菊東籬下，悠然見南山”的沖和恬淡。而在四川，飲茶更是古老巴蜀文化的一個重要內(nèi)容，人們除了對飲茶有著天然的喜好之外，更倚賴茶文化所帶來的舒逸、親和、利于交流的良好氛圍。
綜上所述，本案將深刻挖掘茶文化與人們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣的關(guān)系，結(jié)合“邊城水戀”客戶群體特征，著力于緊密聯(lián)系“城市精英的第二居所”這一形象和水域特色，渲染“邊城水戀”所營造的懷戀、親和、宜心養(yǎng)性的文化氛圍，以增強(qiáng)推廣宣傳效果。
一、活動擬訂目標(biāo)：
全面展示樓盤形象，利用現(xiàn)有設(shè)施硬、軟件進(jìn)一步貼合、吸引目標(biāo)客戶群體
消除觀望性客戶在落單選擇上的疑慮，并于行銷推廣中不斷挖掘、增長目標(biāo)客群，為二期銷售沖刺儲備富足的客源
加大力度豐富和提升“邊城水戀”的文化定位
實現(xiàn)十一月的營銷熱潮
二、活動執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)：
實現(xiàn)推廣的針對性、有效性、可執(zhí)行性和可見收效性
吸引市場關(guān)注，擴(kuò)大社會效應(yīng)
達(dá)到市場宣傳的口碑化效應(yīng)，深化“邊城水戀”在消費者心中的文化影響力
最大合理性使用推廣資金，最大利潤化獲取市場收益
三、活動應(yīng)用推廣語：
為你暖一壺茶，等你走遍天涯
四、活動執(zhí)行核心點：
整合項目資源優(yōu)勢，以本次活動的主要載體“茶文化”以及所營造的懷戀生活基調(diào)為磁場，針對性吸引目標(biāo)客戶群來到現(xiàn)場，集中展示一期已呈現(xiàn)景觀，輔以利好性優(yōu)惠政策，達(dá)到營銷目標(biāo)，并為二期開盤造勢。
五、活動企劃方案：
1、活動建議主題：“茶中歲月，水樣情懷——邊城水戀中國茶文化現(xiàn)場展示會”
2、建議執(zhí)行時間：11月16、17日
3、活動地點：“邊城水戀”項目現(xiàn)場
4、活動組織建議：
主辦：天祥房產(chǎn)
協(xié)辦：名茶、茶具經(jīng)銷商及茶藝表演社團(tuán)
5、活動現(xiàn)場：邊城水戀銷售大廳、樣板間、私家花園
6、活動邀請人士：
四川省茶協(xié)領(lǐng)導(dǎo)
民間知名茶文化研究人士
知名茶藝表演社團(tuán)
“邊城水戀”業(yè)主、準(zhǔn)業(yè)主、意向客戶及茶文化愛好者
《成都商報》、《成都晚報》、成都經(jīng)濟(jì)電視臺、四川電視臺等相關(guān)媒體人士
六、相關(guān)配合措施：
措施實施目標(biāo)：
u 以情感觸動+利益激發(fā)帶動銷售熱潮
措施具體內(nèi)容：
u 當(dāng)日下定的客戶均可享受一定程度優(yōu)惠
u 前10位下定客戶可額外獲得由開發(fā)商贈送的裝修禮包
u 由業(yè)主或準(zhǔn)業(yè)主介紹所達(dá)成購房的雙方均可享受免一定時間物管費的優(yōu)惠
u 二期已接受排號，當(dāng)天排號客戶在正式購房時享有一定程度優(yōu)惠
七、活動具體內(nèi)容及實施流程：
11月16日
1、“茶話”
四川省茶協(xié)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表講話
——為本次活動烘托專業(yè)氛圍，提供有力支撐，加強(qiáng)活動的隆重色彩
“邊城水戀”領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表講話，邀請知名茶文化研究者、茶藝表演社團(tuán)逐一亮相，并簡潔致辭感謝本次活動的支持商家
——調(diào)動觀眾的懷戀情緒，渲染現(xiàn)場活動的熱烈氣氛，為本次活動的可觀賞性埋下伏筆，高度吸引觀眾關(guān)注
“邊城水戀”業(yè)主代表發(fā)表講話，并宣布本次茶文化現(xiàn)場展示周末活動會正式開始
——以居住者的角度進(jìn)行陳述，真實再現(xiàn)“邊城水戀”的居家環(huán)境，契合人們的居住理想對接項目本身，以達(dá)到推廣目的
2、“茶思”
由民間茶文化研究人士列舉參與本次活動的名茶品種，細(xì)述其產(chǎn)品特點、歷史淵源及相關(guān)知識點;同時安排觀眾進(jìn)行選擇性品鑒
——極富民族氣息的開場，為整個活動鋪墊厚重的文化基調(diào)，自然聚焦觀眾注意力
3、“茶韻”
由茶藝社團(tuán)進(jìn)行別開生面的茶藝表演;并即興邀請觀眾現(xiàn)場參與、傳授、品鑒;參與觀眾可獲贈名茶禮品
——進(jìn)一步提升觀眾對茶文化的興趣，并調(diào)動其參與性、積極性，自覺培養(yǎng)主人翁形象，形成對“邊城水戀”的親切感
4、“茶景”
由“邊城水戀”置業(yè)顧問分發(fā)項目資料，進(jìn)行詳盡的產(chǎn)品說明，展示樓盤形象、環(huán)境
——著力渲染景觀特色和私家花園帶給居住者的生活氛圍，與本次活動主題有機(jī)結(jié)合，將觀眾的注意力自然轉(zhuǎn)移到項目本身上來，以形成對“邊城水戀”更直接和深刻的印象
5、“茶具”
由“邊城水戀”置業(yè)顧問組織觀眾觀賞茶具;隨后參觀項目內(nèi)部景觀及樣板間，并在私家花園內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)場抽獎，所產(chǎn)生的幸運觀眾將獲贈茶具禮品
——以茶具觀賞為牽引，全景展示項目細(xì)節(jié)，加深“邊城水戀”在受眾心目中的美好印象
6、“茶事”
宣布本次茶文化展示活動會圓滿結(jié)束;組織觀眾在私家花園內(nèi)品茗、休閑;告知本次活動期間相關(guān)優(yōu)惠政策;由置業(yè)顧問料理詳細(xì)講解、接受下定、排號等事宜
——活動終端回到營銷事項，延續(xù)茶文化活動留下的影響力，展開銷售工作，促成更多落單，以達(dá)到本次活動的推廣目的
11月17日
凡當(dāng)日到“邊城水戀”現(xiàn)場參觀的客戶均可免費品茗、參觀茶具，并繼續(xù)享受茶文化活動期間優(yōu)惠項目
八、企劃操作：
企劃操作步驟：
結(jié)合強(qiáng)大的項目硬件優(yōu)勢，提高市場知名度、關(guān)注度，大力拉動成都及溫江市場目標(biāo)客戶群的注意力
全面展示已呈現(xiàn)的項目實景和配套設(shè)施，消除市場疑慮
以強(qiáng)針對性的pr活動聚集人氣，吸引目標(biāo)客戶群體親臨項目現(xiàn)場，為二期銷售造勢蓄水，儲備足夠客源
以適宜的銷售利益點吸引更多意向客戶，促使原意向客戶盡快落單
企劃操作周期：11月8日—11月15日
企劃推廣手段：
報媒平面
電視cf廣告
dm直郵(邀請卡)
企劃推廣節(jié)奏：
—— “報媒”
1、主 題：整合“邊城水戀”項目優(yōu)勢+相關(guān)活動信息
2、形 式：《成都商報》1/3彩版
3、執(zhí)行時間：11月15日(星期五)
——電視cf廣告
1、主 題：“茶中歲月，水樣情懷”
2、形 式：制作一則“茶中歲月，水樣情懷”的15秒電視cf廣告
3、投放媒體：四川電視臺、四川有線電視臺套播時間
4、投放時間：11月13日——11月15日
—— dm直郵邀請卡
1、 主 題：“茶中歲月，水樣情懷——邊城水戀中國茶文化現(xiàn)場展示周末活動會”
2、 形 式：單頁;編號
3、 執(zhí)行形式：按業(yè)主/準(zhǔn)業(yè)主/意向客戶的聯(lián)系方式投放;配合指定地點索取
4、 執(zhí)行時間：11月8日——11月15日( 勵志天下 )
九、媒體資源整合應(yīng)用：
11月12日、13日《四川省有線綜合頻道》、《成都經(jīng)濟(jì)電視臺》房產(chǎn)節(jié)目報道
11月14日，《成都商報》社會新聞報道
11月15日，《成都晚報》軟性新聞報道
十、現(xiàn)場包裝建議：
大門、通道——
渲染氣氛的現(xiàn)場布置(如氣球、拱門、布幅)，及指示系統(tǒng)。
活動主場銷售大廳——
“邊城水戀”發(fā)售信息(實景呈現(xiàn)、二期排號信息及優(yōu)惠政策)的大幅主題活動背景板;與茶文化相關(guān)的易拉寶;臨時表演用舞臺及簡單音響設(shè)備;古典味背景音樂等
銷售大廳門口——
分類設(shè)置簽到本和名片盒，分別作為業(yè)主和意向性客戶簽到之用。簽到處均設(shè)小禮品(如印有“邊城水戀”字樣的名茶小禮包)派送。
銷售大廳內(nèi)——
茶水、糕點設(shè)置大廳一角，旁附項目資料。
各個出口及活動所及其他場所——
均設(shè)“茶中歲月，水樣情懷”的主題活動易拉寶及“邊城水戀”發(fā)售信息
茶文化體驗活動方案2
茶葉中秋節(jié)活動方案
【活動前言】“挖掘心的力量，探索生命之路”。橘子樹陸家嘴綠地心茶會，橘子們和大家一起走向?qū)拸V的戶外綠地，與茶約會，品茶品心。
【心茶會主題】秋月
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，
若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
來看看內(nèi)心那一輪明月吧，此時恰恰有緣，關(guān)乎月，關(guān)乎心，分享你的感動，分享生命感悟。
現(xiàn)場互動版塊：
1)心茶會
2)橘子樹文化攻略圖義賣
3)橘子樹心靈書籍漂流
請橘粉們帶著自由的心，加入橘子樹心茶會現(xiàn)場，讓你的心就此放飛煩擾，在秋夜里，在月色下，體驗心與自然的契合，一期一會，安于當(dāng)下，結(jié)識更多有緣人。
特別提醒：請帶上你喜歡的書參加現(xiàn)場橘子樹心靈書籍漂流環(huán)節(jié)，寫上你的心愿，現(xiàn)場換得一份觸動你心的愛心片語，開啟一次新的心茶之旅。
【主辦】橘子樹傳統(tǒng)文化交流中心上海一圈
【時間】9月21日17：00–22：00
【地點】陸家嘴金融中心綠地廣場(浦東新區(qū)陸家嘴東路160號)
【費用】免費
【交通】2號線陸家嘴站下，3號口出，左拐走5分鐘即到。
茶文化體驗活動方案3
茶葉中秋節(jié)活動方案
一、營造節(jié)日氣氛
營造中秋節(jié)氣氛對于品牌茶葉店來說，是必不可少的，這也叫造勢。隨著中秋節(jié)的臨近，以觀景茶業(yè)為代表的茶葉店加盟商應(yīng)該迅速整理茶葉店，營造節(jié)日氣氛，比如可以掛一些加盟連鎖總部推出的中秋所用橫幅廣告條。
二、充分利用已有資源
在茶葉淡季，加盟店肯定多少有儲備一些客戶資源，在這個茶葉銷售旺季到來的時候，茶葉店加盟商可以充分發(fā)揮這些已有資源，主動聯(lián)系、主動介紹等方法吸引顧客來店消費
三、整理貨架進(jìn)行促銷
中秋對于茶葉加盟連鎖店來說，是個促銷的好節(jié)日。加盟商應(yīng)認(rèn)真整理產(chǎn)品貨架，突出一些要著重推廣的產(chǎn)品，或者要進(jìn)行促銷的茶葉產(chǎn)品。同時保持產(chǎn)品排列整齊，分類明細(xì)，易于客戶選購。
四、積極推動中秋禮品促銷
中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋送禮成為人們的潛意識。因此，消費者在購買中秋茶禮的時候，習(xí)慣性的認(rèn)為中秋有禮品相送或者促銷活動等。加盟商應(yīng)該抓住這種消費心理，積極推動中秋禮品促銷，激起消費者的消費欲望。
五、提前備貨迎戰(zhàn)中秋
所謂“未雨綢繆”，在這個茶葉銷售旺季到來之前，茶葉加盟商應(yīng)該提前備貨。中秋是個茶葉銷售旺季，消費者對于中秋茶禮的追求會陡然增加。加盟商應(yīng)該根據(jù)市場需求，合理進(jìn)行備貨，以免出現(xiàn)“虛缺”情況。
中秋節(jié)茶葉店做好充足準(zhǔn)備，大賺一筆，你還在等什么呢?好商機(jī)就在眼前，趕緊行動起來，為你創(chuàng)造更加豐富的快樂感。
茶文化節(jié)策劃的方案是什么？
中國茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術(shù)想象力及人格的形成。下面是我精心為你整理的茶文化節(jié)策劃的方案，一起來看看。
茶文化節(jié)策劃的方案1
第六屆香山茶文化節(jié)-活動方案
1.活動名稱：第六屆香山茶文化節(jié)
2.活動主題：中山魂茶道修身?香山根文化傳承
3.活動時間：2012年11月2—4日***星期五、六、日***
4.活動地點：中山市華通行茶葉市場文化廣場
5.組織結(jié)構(gòu)
支援單位：中山市經(jīng)信局 中山市農(nóng)業(yè)局 中山市人民 *** 南區(qū)辦事處
指導(dǎo)單位：廣東省茶業(yè)行業(yè)協(xié)會 中山市商業(yè)聯(lián)合會 中山市茶業(yè)協(xié)會 中山市沉香研究協(xié)會
主辦單位：第六屆香山茶文化節(jié)組委會***即中山市華通行茶葉市場發(fā)展有限公司***
合作單位：中山市越秀地產(chǎn) 中山市創(chuàng)世紀(jì)汽車集團(tuán)
全程報道：茶點西西網(wǎng)
宣傳媒體：中山日報 中山商報 南方日報 中山電視臺 中山電臺 僑鄉(xiāng)南區(qū)網(wǎng) 珠海特區(qū)報 茶搜搜 茶葉新資源
6.活動背景
6.1香山文化
香山文化在地緣上是指包括今天的中山、珠海、澳門在內(nèi)的地域文化，它在本質(zhì)上集中體現(xiàn)了嶺南文化中粵、閩、客三大民系的文化特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不斷融合的產(chǎn)物，是相對嶺南文化而言的子文化，是嶺南文化的重要組成部分。
香山文化內(nèi)容包括方言文化、商業(yè)文化、華僑文化、民俗文化、洋務(wù)文化、名人文化和思想文化等。在發(fā)展和傳承中，香山文化形成了傳承性、包容性、先導(dǎo)性、民生性、創(chuàng)新性和開放性等文化特點;在價值取向上，明顯表現(xiàn)為崇文尚武、順應(yīng)自然和重商傳統(tǒng);在文化精神上，主要表現(xiàn)為堅守正統(tǒng)與開放創(chuàng)新、趨利務(wù)實與熱情浪漫、剛勇好強(qiáng)與文質(zhì)彬彬、科學(xué)理性與人文精神等對立又統(tǒng)一的精神品格。
新時期中山人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”，凝練了香山人文歷史豐厚底蘊(yùn)和建設(shè)現(xiàn)代文明不懈追求的雙重意念，是香山文化的一種現(xiàn)代詮釋。香山文化是新時期中山人精神之根，是弘揚(yáng)中山人精神的血脈所系。香山文化概念的提出，在傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神中將起到極為重要的歷史作用。
6.2香山文化與香山茶文化關(guān)系
“一方水土，養(yǎng)育一方人”，香山地區(qū)是中國近代史、近代文化的搖籃，為近代史、近代文化培養(yǎng)了大量的重要人物。重點代表人物是孫中山，孫中山是香山文化的旗幟和靈魂，香山人文是孫中山文化的土壤、背景。而其中孫中山提出的“茶為國飲”這一方針也是孫中山文化里面厚重的一筆。
6.3香山茶文化的誕生與傳播
6.3.1“香山茶文化節(jié)”源于2007年，是在“文化廣東”、“文化中山”的時代背景下，依托香山文化的底蘊(yùn)，以茶為載體，孕育而生，并冠予“香山”二字，是遵循中山市立市之前舊稱的歷史文化，更是香山文化的重要表現(xiàn)之一。
一年一度的香山茶文化節(jié)，由中山市華通行茶葉市場創(chuàng)辦、主辦，至今已成功舉辦五屆，精彩而多元素的特別策劃系列茶文化活動，一舉成為業(yè)內(nèi)影響力大、意義深遠(yuǎn)的文化品牌，無不承載和傳播著悠遠(yuǎn)淳厚的茶文化和香山文化。
6.3.2 2012年，迎來香山設(shè)縣860周年，在市政協(xié)主席邱樹巨集牽頭建議“將結(jié)合孫中山文化節(jié)，組織策劃一系列圍繞香山建縣860周年的慶祝紀(jì)念活動，以弘揚(yáng)香山人文精神…”。中山市華通行茶葉市場將積極響應(yīng)號召，抓住產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級大好時機(jī)，以實際行動，成功開發(fā)第四期茶葉商鋪，斥資仿古改造市場外立面，改造茶文化標(biāo)志性景觀“壺觀石色”，改良完善市場各項硬體配套設(shè)施等…策劃于2012年香山文化節(jié)前后舉辦第六屆香山茶文化節(jié)，以傳承香山茶文化精髓和弘揚(yáng)香山人文精神。
7.活動目的
7.1以“香山建縣860年”為大背景，積極響應(yīng)打造好一年一度的孫中山文化節(jié)號召，以發(fā)展茶經(jīng)濟(jì)、提升茶品牌、傳承茶文化為活動元素特別策劃本屆香山茶文化節(jié)，旨在為第二屆孫中山文化節(jié)舉辦增磚添瓦。
7.2在前五屆香山茶文化節(jié)成功舉辦的基礎(chǔ)上，華通行茶葉市場***主辦方***將致力打造好自主創(chuàng)辦的“香山茶文化節(jié)”茶文化品牌，塑造真正屬于中山的茶文化品牌。
7.3通過舉辦第六屆香山茶文化節(jié)，進(jìn)一步宣傳中山茶文化，起到推動中山茶行業(yè)、茶經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，擴(kuò)大香山茶文化節(jié)在珠三角的品牌效應(yīng)。
7.4以圍繞茶、茶文化為題材，以倡導(dǎo)健康飲茶為理念，架起與廣大市民之間的交流、溝通的橋梁，加深廣大市民對茶、茶文化的了解。
8.活動內(nèi)容
8.1開幕式
第六屆香山茶文化節(jié)以紀(jì)念“香山建縣860年”為背景，以“中山為魂，香山是根?茗德以念，茶道追尋”為主題。開幕式當(dāng)天到場領(lǐng)導(dǎo)嘉賓寫下對中山的祝福、對新時期中山人的期望，及對中山茶業(yè)的祝愿，放在五彩的氣球內(nèi)。開幕式主禮嘉賓將放飛承載這些希望的氣球，意求追尋夢想，放飛希望，將為本屆香山茶文化節(jié)拉開帷幕，全面展開第六屆香山茶文化節(jié)的系列活動。
8.2標(biāo)志性景觀“壺光石色”遷址揭幕儀式
“壺光石色”是華通行茶葉市場標(biāo)志性景觀，壺光石色總寬8米，總高7.5米，重量約10噸，由紫砂大茶壺、紫砂杯、假山，以及周邊綠化圈組成，并裝置源源不息的流水系統(tǒng)，象征意義意蘊(yùn)深長，也彰顯了華夏茶文化源遠(yuǎn)流長的精髓與偉人故里香山茶韻的歷史情懷。
壺光石色作為中山市第一個以茶元素為主題的大型戶外景觀，從2011年1月1日落成以來，吸引了大批來中山、珠海、江門、澳門乃及海外朋友慕名前來合影留戀。
2012年，華通行茶葉市場進(jìn)行全面升級改造，除對市場外立面進(jìn)行仿古的改造，并對壺觀石色進(jìn)行重新整理修飾，目的將市場商圈與中山市茶文化交流中心、茶葉展示廳等打造成集“購物、休閑、旅游”于一體的場所，并與專案周邊詹園、良都公園、五桂山、文筆上大風(fēng)車等知名旅游景點進(jìn)行對接、整合，從而促進(jìn)、推動旅游文化與茶產(chǎn)業(yè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展。
8.3香山建縣860周年系列活動及文化展覽
香山文化是新時期中山人精神之根，是弘揚(yáng)中山人精神的血脈所系。香山文化概念的提出，在傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神中將起到極為重要的歷史作用。中山在迎來香山建縣860周年之際，香山茶文化節(jié)組委會為更好的傳承及發(fā)揚(yáng)香山文化的深厚底蘊(yùn)及香山文化的價值與意義，特舉辦《收集860個香山祝福》、《香山尋寶記》、《香山文化論壇品茗會》、《歌唱美好中山，尋找好美香山》等系列活動和文化展來紀(jì)念香山建縣860周年慶典。充分展示新時期中山人、中山企業(yè)對于香山文化的全新理解及詮釋。
8.4茶藝技能大賽——中山市南區(qū)首屆茶藝技能大賽
為了進(jìn)一步弘揚(yáng)中國悠久茶文化傳統(tǒng)，推崇中山市“全民修身”，提升茶行業(yè)執(zhí)業(yè)水準(zhǔn)，延續(xù)香山茶文化節(jié)的傳統(tǒng)特色活動，在第六屆香山茶文化節(jié)計劃同期舉辦“中山市南區(qū)首屆茶藝技能大賽”，參賽的茶藝師通過現(xiàn)場茶藝比拼，由行業(yè)專家、行業(yè)評委進(jìn)行考核，最后由勞動保障部門進(jìn)行理論考試，通過者將獲得國家級資格認(rèn)證——高、中級技能資格證。獲得前三甲選手或?qū)⒂袡C(jī)會成為華通行茶葉市場形象代言人。
8.5民間斗茶大會
斗茶，又叫“斗茗”、“茗戰(zhàn)”，它是古時休閑文化的一種“雅玩”。斗茶是中國傳統(tǒng)民間風(fēng)俗之一，始于唐代，每年春秋季是新茶制成后，茶農(nóng)、茶客們比新茶優(yōu)良次劣排名順序的一種比賽活動。
民間斗茶大會屬香山茶文化節(jié)傳統(tǒng)特色專案，是最能表現(xiàn)出濃厚的、專業(yè)的香山茶文化元素活動之一。秉承公開公正公平的原則，斗茶大會將邀請行業(yè)專業(yè)人士、專家等單位對參與單位選送的名優(yōu)鐵觀音、普洱茶進(jìn)行科學(xué)的、專業(yè)的評選，并結(jié)合民間斗茶的俗性等多種形式進(jìn)行評選，注重提高“茶王”的含金量，榮獲“茶王”的選送單位，可獲得香山茶文化節(jié)組委會授權(quán)的自行推廣以及大會合作媒體的追蹤報道、采訪推廣。精彩的斗茶賽制體系充分體現(xiàn)了在香山這個地域特征的地理環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境中，不斷地與中西方文化、其他領(lǐng)域文化沖擊交融而形成的一種文化樣式。向廣大市民展示了不一樣的香山茶文化。
8.6茶王競猜活動
為了提高群眾對斗茶大會的參與性，拔高斗茶大會現(xiàn)場的娛樂趣味性，更廣泛的推廣健康飲茶、選好茶。特舉行茶王競猜活動。在斗茶現(xiàn)場，茶友可通過現(xiàn)場試飲判斷，競猜金獎茶王、銀獎茶王、銅獎茶王，如競猜結(jié)果與評定結(jié)果完全一致，則可獲得現(xiàn)金或茶禮大獎。
8.7香山茶友慈善拍賣會
華通行集團(tuán)熱衷于社會公益事業(yè)，“香山茶友慈善拍賣會”環(huán)節(jié)是香山茶文化節(jié)的重頭戲，對社會各界愛心人士、茶莊茶行捐贈的茶品、紫砂、茶具、書畫作品、民間民族藝術(shù)品等公開拍賣，并對香山茶文化節(jié)斗茶大會獲獎茶王的產(chǎn)品的現(xiàn)場拍賣，拍賣所得經(jīng)由有權(quán)威機(jī)構(gòu)的現(xiàn)場監(jiān)督與公正，由權(quán)威機(jī)構(gòu)與公眾性人物在媒體記者的見證下捐贈給當(dāng)事人。第六屆香山茶文化節(jié)的香山茶友慈善拍賣會將以“中山感人事件”為方向，在香山建縣860年之際，以實際行動充分展示新時期中山人精神“博愛、創(chuàng)新、包容、和諧”， 更好的傳承香山文化，弘揚(yáng)中山人精神。
8.8房地產(chǎn)、汽車、茶文化聯(lián)展——“茗”“車”“家”年華
南區(qū)是香山文明發(fā)展的發(fā)源地之一，作為中山重點僑鄉(xiāng)之一，歷史悠久，人文薈萃。近年來，南區(qū)積極實施“工業(yè)強(qiáng)區(qū)、三產(chǎn)興區(qū)、文化盛區(qū)”的發(fā)展戰(zhàn)略，不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高經(jīng)濟(jì)執(zhí)行質(zhì)量;深入挖掘華僑文化資源，積極打造僑鄉(xiāng)南區(qū)的文化品牌。同屬南區(qū)重點企業(yè)的越秀星匯云錦、創(chuàng)世紀(jì)集團(tuán)、華通行集團(tuán)旗下華通行茶葉市場產(chǎn)業(yè)格局及對外推廣都不謀而合的與南區(qū)突出了創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化，以文化搶占產(chǎn)業(yè)‘制高點’，以文化助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的策略相吻合。同時， *** 相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人指出，“一方面引導(dǎo)企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品附加值，一方面完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保障措施，彰顯“休閑商旅”的城區(qū)個性，增強(qiáng)南區(qū)文化外向的滲透力?！边@都是歷屆香山茶文化節(jié)最為基本的出發(fā)點。
第六屆香山茶文化節(jié)為了更好的迎合南區(qū)突出了創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)文化，以文化搶占產(chǎn)業(yè)‘制高點’，以文化助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的策略，為了更加全面的表現(xiàn)香山文化，突出香山文化的傳承性、包容性。將引入南區(qū)區(qū)域內(nèi)品牌汽車商家、知名房地產(chǎn)樓盤地產(chǎn)公司參與聯(lián)展。以“香山茶文化節(jié)”為契機(jī)，延續(xù)前五屆香山茶文化節(jié)積累的文化底蘊(yùn)、社會熱點效應(yīng)及市民關(guān)注話題;以家文化主打親情溫馨路線;以服務(wù)品質(zhì)主推汽車新文化;通過實物展示、文字圖片影像展展示、舞臺互動活動、家庭趣味游戲，融合茶元素，將新產(chǎn)業(yè)汽車文化以及千百年就有的家文化與茶文化巧妙相融，達(dá)到相互映應(yīng)作用。從資源共享，到文化為主線的推廣宣傳，幾家企業(yè)聯(lián)手將打造新型南區(qū)企業(yè)合作模式新概念、新范本。
8.9賞傳統(tǒng)漢服?品香山香茗
博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富，是非常值得每一個炎黃子孫引以為自豪的。漢服，又稱漢衣冠，中國漢族的傳統(tǒng)服飾，又稱為漢裝、華服，是從黃帝即位***約西元前2698年***至明末 ***公元17世紀(jì)中葉***這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代 *** 王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。
茶文化與漢服同樣屬于中國傳統(tǒng)文化，也同樣需要更多的人去傳承發(fā)揚(yáng)。第六屆香山茶文化節(jié)的舞臺即將邀請中山漢服團(tuán)隊為茶友奉獻(xiàn)一場美輪美奐的漢服演繹?，F(xiàn)場由茶藝師為觀眾沖泡香山茗茶，品茶賞風(fēng)，分享茶韻茶意，交流茶文化、漢服文化，營造一個千人共品香山香茗的巨集大場面;將愛國情香山緣及傳承中國傳統(tǒng)文化的精神呈現(xiàn)于世人。
8.10品牌/主題推廣活動
香山茶文化節(jié)，是廣大商家展現(xiàn)企業(yè)實力、產(chǎn)品品牌、新品上市的絕佳機(jī)會。文化節(jié)主舞臺為廣大商家提供企業(yè)文化、產(chǎn)品品牌、新茶釋出、茶藝表演等交流平臺，第六屆香山茶文化節(jié)為商家提供了充足的時間進(jìn)行主題推廣活動。
10.推廣宣傳
10.1預(yù)熱投放
通過企業(yè)網(wǎng)站、行業(yè)網(wǎng)站、合作公司網(wǎng)站，不間斷發(fā)布第六屆香山茶文化節(jié)籌備情況。
通過公司自有戶外大型廣告牌、合作媒體雜志、報紙前提投放新聞。
10.2區(qū)域投放
通過主要交通干道、交通樞紐、密集社群、繁華百貨周圍戶外廣告牌投放第六屆香山茶文化節(jié)的舉辦時間、地址、主題活動等主要活動資訊。
通過公交車尾貼、公交站臺、雜志畫刊投放第六屆香山茶文化節(jié)的舉辦時間、地址、主題活動等主要活動資訊。
10.3集中投放
通過印刷大會宣傳單張在全市、及珠海、江門周邊城鎮(zhèn)通過人員派發(fā)、夾報派發(fā)、郵局投遞、小區(qū)信箱投遞等方式投放。
通過中山電視臺、中山廣播電臺、中山日報、中山商報、中山畫刊、珠海特區(qū)報、南方都市報等主流媒體投放廣告。
11.費用預(yù)算***略***
12.預(yù)期效果
12.1第六屆香山茶文化節(jié)以香山設(shè)縣860周年為背景，保留傳統(tǒng)特色專案，再度將汽車文化、房產(chǎn)文化和茶文化結(jié)合，充分體現(xiàn)香山文化，以達(dá)到更廣泛的活動人氣造勢效果。
12.2著重集中式、轟炸式、地毯式等有效宣傳推廣方式，通過線上、線下宣傳策略，考慮節(jié)約成本的基礎(chǔ)上，達(dá)到大幅度多層次的宣傳效果，吸引更多專業(yè)人士、社會人士參與其中。預(yù)計從參展、參觀人流總量將在歷屆基礎(chǔ)上有新的突破。
12.3在沿續(xù)歷屆香山茶文化節(jié)基礎(chǔ)上，通過有效執(zhí)行第六屆香山茶文化節(jié)，將“香山茶文化節(jié)”塑造成南珠三角具有更高知名度茶文化品牌。
12.4為預(yù)熱、舉辦第七屆香山茶文化節(jié)做好更堅固鋪墊。
13.組委會***
***：0760-8918878
8861888***辦公室***
13528286858***張生*** 13590999983***楊生***
傳真熱線：0760-86110885
地址：中山市南區(qū)長環(huán)105國道華通行茶葉市場辦公大樓一樓綜合辦公室
第六屆香山茶文化節(jié)組委會
2012年9月15日
14.后語
茶文化節(jié)策劃的方案2
校園茶文化節(jié)活動策劃書
一、目的和意義：為了使廣大同學(xué)更為了解茶、了解茶學(xué)、了解茶文化，拓寬同學(xué)們對茶的更深一步的認(rèn)識
二、活動物件： 面向全校師生***考慮作為校學(xué)術(shù)活動***
三、活動時間：穿插在活動周內(nèi)進(jìn)行
四、活動內(nèi)容：邀請茶學(xué)系老師及本行業(yè)內(nèi)相關(guān)知名人士做學(xué)術(shù)專題報告。
1、主題：茶粉及茶濃縮汁研究和飲料行業(yè)人才需求 主講人：羅龍新研究員***我校82屆茶學(xué)專業(yè)畢業(yè)生、深圳深寶華城食品有限公司生產(chǎn)總監(jiān)*** 時間：11月18日14：00 地點：新實驗大樓212
2、 主題：當(dāng)前茶藝館經(jīng)營現(xiàn)狀及茶藝師素質(zhì)需求 主講人：杜惠敏茶藝師 時間：11月21日14：00 地點：新實驗大樓212
3、主題：茶與人體健康 主講人：王登良教授 時間：11月23日16：15 地點：教四 601 五、活動形式：***專家講座及專家與學(xué)生座談等***先由專家獨立講，時間控制在60-90分鐘，講完后有一個互動時間段，由學(xué)生提問老師回答。
茶文化節(jié)策劃的方案3
策劃書二：引言：葉是武夷山的明珠，武夷山是紅茶和烏龍茶的發(fā)源地，在武夷山我們可以感覺到到處都充滿茶文化的氣息。對于武夷山茶文化，大家雖然耳濡目染，但依然是霧里看花，知之不詳。而武夷山茶文化的普及直接關(guān)系到武夷茶經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院茶學(xué)專業(yè)的我們有責(zé)任和義務(wù)為推廣武夷山茶文化盡自己最大的努力!
武夷學(xué)院坐落于茶鄉(xiāng)武夷山，現(xiàn)有1xx多名來自全國各地的師生，匯聚多省份生源，對宣傳和推廣武夷山茶文化事業(yè)有著極大的推動作用，是武夷山向外界輻射宣傳的重要視窗，我們應(yīng)該加大對學(xué)生和老師的宣傳力度，讓大家能切身感受武夷山濃郁的茶文化氣息，切身接觸茶文化，通過這次武夷山茶文化展的活動，向全校師生展示武夷山的茶文化，讓大家把武夷山茶文化傳播到全國各地。
武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院茶學(xué)專業(yè)成立于xx年，與武夷山的茶文化氛圍相映成趣，相信不久，此專業(yè)必將在中國茶教育界起到舉足輕重的作用，為全國茶界輸送數(shù)量可觀的尖端人才。而現(xiàn)在我們要為推廣武夷山茶文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
活動主題: 因茶而聚 共享佳茗
活動目的：弘揚(yáng)武夷山茶文化 推廣武夷山茶文化
活動時間：10-27~~10-28
活動物件：全校師生及愛茶人士
活動地點：圖書館門口，大致現(xiàn)場布局如下圖：
活動流程策劃：
一、10月26日晚上7:00~9:30
***1***茶文化藝術(shù)節(jié)開幕式***與迎新晚會一起舉辦晚會***
地點：校報告廳
活動：1.領(lǐng)導(dǎo)及贊助商致辭發(fā)言
2.主持人宣布本次活動主要內(nèi)容安排并現(xiàn)場
謝贊助商。
二、10月27日上午9：00~11:00
主題一
1***茶與茶點的搭配 ***巖茶、紅茶、綠茶***
品茗區(qū)右邊兩個茶室用于茶點的展示***每一個茶室配一名專業(yè)人士***
2***1、茶葉觀賞平臺***巖茶、紅茶***
2、茶文化知識競答***有獎競答***
3***茶席設(shè)計展示
露天進(jìn)行并用于品茗交流，與茶葉觀賞一起做。
主題二 無我茶會
時間：10月27日下午3:30~5:00
地點：圖書館廣場
活動物件：武夷學(xué)院、桃園校區(qū)、武職、贊助商
三 10月28日
主題一 斗茶賽
時間：10月28日上午9:00~11:00
下午3:00~4:00
活動：1.太極表演
2.斗茶知識介紹
3.現(xiàn)場斗茶
評委團(tuán)：陳榮冰、劉勤晉、李遠(yuǎn)華、茶葉局、王芳
獎項：金獎、銀獎、茶葉優(yōu)質(zhì)獎
注:獎項為獎杯 獎牌 證書
主題二 茶文化知識模組
時間：10月28日下午4:00~4:30
地點：圖書館廣場
活動：1茶葉品種及價格競猜;
2贈茶、游戲交流活動;
3茶產(chǎn)品創(chuàng)新產(chǎn)品展示 品茗區(qū)有邊兩個茶室用于展示上一次的產(chǎn)品***配相關(guān)人士***并激發(fā)新生的興趣。
系列活動
1、 茶文化交流講座***10月27到11月10日期間1~2次***
2、 可邀請專家來校進(jìn)行講座交流 ***地點：報告廳 ***
商家派代表在學(xué)校進(jìn)行講座交流
2、茶藝大賽
報名時間：10月27到11月10日
報名物件：本校、桃園、武職、贊助商
比賽時間：11月4到11月10日
3比賽內(nèi)容：
茶專業(yè)知識、禮儀、才藝、茶藝***烏龍茶、綠茶***
4獎項：一等獎***500 禮品***、二等獎***200 禮品***、三等獎***100 禮品***最佳人氣獎***禮品***、最佳茶藝獎***禮品***、最佳禮儀獎***禮品***、最佳氣質(zhì)獎***禮品***、最佳優(yōu)秀獎***禮品***
閉幕式
1、茶藝大賽總決賽
時間：11月10日19:00~21:30
地點：校報告廳
活動：1.系領(lǐng)導(dǎo)及贊助商致辭發(fā)言
2頒獎環(huán)節(jié)***茶藝大賽，斗茶賽***
3. 主持人宣布茶營銷大賽開始報名
4.主持人宣布本次活動結(jié)束并現(xiàn)場鳴謝贊助商
2、營銷大賽***茶營銷大賽是茶文化藝術(shù)節(jié)最后的活動專案***
一、 活動物件：全校學(xué)生
二、 活動時間：10下旬至xx年六月初
三、 活動地點：武夷學(xué)院圖書館門口
贊助理由：
當(dāng)今，國際茶葉市場強(qiáng)勁，我們中國的茶葉經(jīng)濟(jì)也在飛快發(fā)展，武夷山的紅茶和巖茶銷量也在逐年遞增，武夷茶歷史悠久，擁有很深的文化底蘊(yùn)，在此環(huán)境下，茶學(xué)***茶文化經(jīng)濟(jì)方向***本科專業(yè)xx年12月經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立。該專業(yè)由中國茶學(xué)界唯一的工程院院士陳宗懋教授為學(xué)術(shù)指導(dǎo)，茶學(xué)泰斗、百歲茶人張?zhí)旄Ｏ壬鸀轭檰?，著名茶學(xué)專家宛曉春、劉仲華、屠幼英教授等為特聘教授，擁有一支包括我國著名茶文化經(jīng)濟(jì)專家楊江帆和茶葉生物化學(xué)、食品安全檢驗、茶文化等方向的學(xué)科帶頭人李遠(yuǎn)華、馬森、周圣弘在內(nèi)的8名教授、10名副教授組成的32人的專 *** 師資隊伍。茶學(xué)專業(yè)以其獨特的視覺受
到社會人士的關(guān)注。楊江帆校長又是茶學(xué)方面的專家，我院的李遠(yuǎn)華主任申請到了國家級的自然科學(xué)基金，而且我院茶葉工程中心建設(shè)獲得國家專項資金四百萬支援，這些都是我們的優(yōu)勢，我校的茶
學(xué)有很大的發(fā)展空間。而武夷山擁有茶葉加工、茶具生產(chǎn)、茶文化傳播、茶葉休閑旅游等眾多涉茶企業(yè)。每個企業(yè)都會在宣傳方面投入大量資金，從而擴(kuò)大企業(yè)知名度，增加產(chǎn)品銷售量，為企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展開拓新的平臺。然而，不管是平面媒體或者電子媒體，都需要大量的時間、資金投入。而支援學(xué)生活動是一個最簡單、收效最明顯的途徑。武夷學(xué)院擁有1xx多名來自全國各地的師生，是一個龐大的資源庫。無論是著眼于現(xiàn)在或者是展望于未來，事先搶占這方面的資源都是一個明智的選擇。
此次，由武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院主辦、茶學(xué)專業(yè)承辦的第二屆武夷學(xué)院茶文化藝術(shù)節(jié)，是一次與武夷山各種茶事相接軌的活動。備受校領(lǐng)導(dǎo)，校團(tuán)委，系領(lǐng)導(dǎo)，系團(tuán)委的高度重視。
此次活動，我們需要用到許多相關(guān)的圖片版面來展示武夷山茶文化，圖畫板的制作，活動的宣傳，以及和同學(xué)們互動時用到的小獎品。這些物品的采購需要一定的資金支援，所以我們需要有熱愛武夷山茶文化并愿意為推廣武夷山茶文化做出貢獻(xiàn)的商家的傾情贊助。愿你們與我們攜同共進(jìn)，辦好武夷學(xué)院茶文化藝術(shù)節(jié)。在推廣武夷山茶文化的同時我們可以為贊助商家做一定的商業(yè)宣傳，提高商家的知名度。為商家開拓一個巨大的潛在消費市場。此市場消費群體范圍集中，針對性強(qiáng)，消費量大。容易受周圍環(huán)境的影響，消費易引導(dǎo)，產(chǎn)品品
牌容易深入人心。容易形成潮流，而且迅速向周邊地區(qū)輻射。接受能力強(qiáng)，尤其對新鮮事物的接受能力。
主辦方：武夷學(xué)院茶與食品學(xué)院
承辦方：茶與食品學(xué)院團(tuán)總支學(xué)生會
茶文化活動方案
茶文化是經(jīng)過幾千年積淀下來的被歷代人們所推崇的茶內(nèi)在具備的美好品性。那么茶文化的活動方案有哪些呢?下面是我為茶文化暖場活動方案你整理的茶文化活動方案，希望對您有用。
茶文化活動方案1
“以茶交友”主題系列活動方案
一、 活動時間茶文化暖場活動方案：4月16日——5月22日
二、 活動流程：
(一)開幕式
1.活動流程：(1)活動時間：5月7日
(2)活動地點：知音廣場
2.活動內(nèi)容：
(1)茶藝表演。由茶藝表演團(tuán)成員表演并示范給現(xiàn)場的觀眾，讓觀眾切身感受到茶具，服裝等專用用具用法。茶藝表演期間還同時進(jìn)行古箏表演，營造更好的氣氛效果，在茶香與音韻中，引起更多人的興趣
(2)茶葉展示。由茶葉公司提供各種茶葉，在品茶盛會中展示，并講解其功效特點
(3)免費品茶。我們會設(shè)立免費品茶區(qū)，茶葉可自購，也可通過贊助，贊助茶葉會注明贊助公司?；顒蝇F(xiàn)場進(jìn)行品茶鑒茶游戲(辨別何種茶葉)
(4)茶的歷史發(fā)展展示。在活動現(xiàn)場掛有茶發(fā)展歷史的圖片和文字，為同學(xué)們展示茶的起源和發(fā)展，是同學(xué)問更了解茶的文化，知道它的博大精深，有助于茶文化的傳承，增強(qiáng)民族自豪感與愛國情操
(二)茶道演講比賽
1.活動時間：初賽4月24日 決賽5月14日
2.活動流程：
1、預(yù)賽：報名同學(xué)于指定時間按時到場，進(jìn)行十分鐘簡短演講，內(nèi)容為和自己對于茶的理解。根據(jù)演講的狀態(tài)和演講內(nèi)容深度進(jìn)行評選，選出10人進(jìn)入決賽。
2、決賽：進(jìn)入決賽的同學(xué)進(jìn)行更加詳細(xì)的演講，除此之外，演講結(jié)束后還會進(jìn)行知識的問答。最后綜合評定，決出名次
3、最后評出一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，發(fā)獎狀與獎品。優(yōu)勝獎若干，發(fā)獎狀。
(三)花茶飄香
1.活動時間：5月21日
2.活動地點：三號樓前
3.活動參加人員：青島農(nóng)業(yè)大學(xué)在校師生
4.活動安排： 9點活動正式開始，免費向同學(xué)們講解有關(guān)喝花茶養(yǎng)生的知識
根據(jù)不同同學(xué)的需要免費贈送品嘗養(yǎng)生花茶
(四)你追我趕對對碰
1.活動時間：5月22日
2.活動地點：五環(huán)體育場
3.比賽流程：(1)將比賽人員分為4大組，將4大組各分為兩小組，一小組為茶，一小組為功能屬性。
(2)為茶的一組同學(xué)在游戲開始后要根據(jù)自己代表茶的特性去抓與之對應(yīng)的功能屬性的一組同學(xué)(每次所代表的茶和功能屬性隨機(jī)抽取)。
(3)比賽一大組為時15分鐘，根據(jù)茶的組抓到的對應(yīng)功能組的同學(xué)人數(shù)是否過半判定輸贏
(五)茶藝培訓(xùn)
1.活動時間：5月15日
2.活動地點：教室
3.活動參加人員：全體在校學(xué)生
(六)茶文化協(xié)會茶與人體健康專題講座
1.主講人： 丁兆堂
2.活動對象：全體同學(xué)
3.講座時間：5月8日
4.參加人員：對茶文化感興趣的同學(xué)
5.活動地點：教室
(七)韻香茶具講座
1、主講人：趙永厚
2.活動時間:5月20日
3、活動地點：教室
4、參加人員：全校對茶感興趣的同學(xué)
5、活動流程：
1、由專業(yè)人士或?qū)Σ栌醒芯康耐瑢W(xué)向大家講解茶具的歷史，分類，如何辨別茶具的好壞。
2、播放音樂，烘托現(xiàn)場氣氛
3、通過ppt向同學(xué)展示茶具的有關(guān)知識。
4 、現(xiàn)場提問，解答同學(xué)關(guān)于茶具的疑惑。
茶文化活動方案2
茶活動策劃方案
【活動目標(biāo)】
茶是傳統(tǒng)的也是時尚的，在我國的歷史可謂是久遠(yuǎn)流長,學(xué)習(xí)茶藝近幾年已經(jīng)成為都市人群一種休閑時尚。
活動中了解茶文化的歷史、以及上海的茶文化的發(fā)展，并且通過現(xiàn)場的茶藝演示、互動問答等活動，使賓客感受中華茶文化的博大，借助茶藝和茶文化來陶冶情操,靜養(yǎng)身心,暫別都市繁華的塵囂,豐富自我的同時也得到了高品味生活的享受與滿足。
【活動內(nèi)容】
1. 了解中華悠久茶文化{10分鐘}
2. 上海及周邊地區(qū)的茶文化發(fā)展?fàn)顩r{10分鐘}
3. 茶與生活、科學(xué)的品飲茶(養(yǎng)生){20分鐘}
4. 茶藝現(xiàn)場展示(安溪鐵觀音功夫茶藝) {25分鐘}
5. 現(xiàn)場品香茗(互動環(huán)節(jié)) {10分鐘}
6. 家庭待客茶禮儀。 {15分鐘}
以茶會友，品茶結(jié)緣。茶的藝術(shù)，不僅是千百年來中華文明精髓的沉積，也是現(xiàn)代生活體現(xiàn)品位格調(diào)和滋潤社交生活不可或缺的元素之一。
【活動準(zhǔn)備】
設(shè) 備
桌面、 多功能插座、
筆記本一臺，
麥克風(fēng)、水桶。
篇二：茶文化活動策劃
前言
唐代劉貞亮把飲茶的益處表述為"十德"：以茶散郁氣，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶可行道，以茶可雅志。
一、活動目的
提供一個平臺讓更多的人認(rèn)識茶、了解茶，讓愛茶的人更親近茶。將茶真正的融入我們的生活、學(xué)習(xí)及人生旅途中。我們從茶中品味人生，從茶中懂得道理，從茶中得到行為的規(guī)范，同時大家也在協(xié)會中暢所欲言，結(jié)識摯友，提高自身文化修養(yǎng)，做一個高雅脫俗，熱情向上，平易近人的茶人。在本次活動中，我們將向大家展示茶所具有的獨特魅力,讓同學(xué)們漫步于茶文化沁人心脾的小徑之中.
二、活動主題
“以茶會友”
三、組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：茶社 指導(dǎo)老師：***
四、活動對象
活動對象：河北**大學(xué)全體學(xué)生
五、活動安排
活動地點：一餐小廣場 活動時間：春末夏初(待定)
六、活動準(zhǔn)備
1、物品安排：：茶葉若干，桌子八張，椅子十把，熱水瓶六把，一次性杯子三套，插線板若干，餐巾紙兩包，桌布一塊，音響一對，無線話筒兩個，相機(jī)一個，太陽篷四頂;
2、準(zhǔn)備有關(guān)茶的一系列書面文件，例如：茶葉知識_茶文化_茶藝_茶道等. 3、場地審批
4、人員安排：主持人兩名，禮儀四名，維持場地秩序四人，音響管理人員兩名，物品管理人員兩名，工作人員若干
5、服裝：主持人服裝(自備)，禮儀服裝-旗袍，茶藝表演人員服裝，其他人員全體正裝(自備)統(tǒng)一佩戴工作證
七、活動流程
前期準(zhǔn)備：
1、 宣傳：
a、 活動前三天在一餐門口放置一大一小展板宣傳此次活動 b、 活動前一天在各個宿舍樓的宣傳欄上張貼宣傳海報 2、 人員培訓(xùn)：
a、 活動前期由老師對表演人員進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練 b、 提前一周確定主持人員及禮儀并進(jìn)行訓(xùn)練 3、場地布置：
A、廣場正東方四張桌子，南北方向各兩張桌子，
場地示意圖
B、音響的布置 C、主場的布置 D、整體的布置
活動現(xiàn)場：
開場
1、 活動開始前10分鐘主持人、禮儀及各工作人員到位
2、 比賽開始前5分鐘由工作人員使用音響通知大家活動即將開始
3、 主持人入場介紹本次活動的意義并宣布活動開始
4、 節(jié)目分上午下午兩場
節(jié)目
1、 由茶社的表演人員簡單的介紹各種比較普遍的茶及其功效
茶樣展示：我們會向同學(xué)們展示各種不同種類的茶，有我們協(xié)會的同學(xué)為你講述該種茶的產(chǎn)地、品質(zhì)、口感等。
解析：茶葉中含有300多種化學(xué)成分，如蛋白質(zhì)、脂肪、氨基酸、碳水化合物、維生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等，就都是人體不可缺少和各具功效的重要營養(yǎng)及藥用物質(zhì)。這中間的有些成分，實際是一個大類，如茶多酚，就包括有30多種的酚類物質(zhì);維生素，又可具體分為維生素和肌醇等10多種成分。至于茶在防病和治病方面的作用，我國古書中就有很多記載，也為現(xiàn)在國內(nèi)外醫(yī)藥界所肯定。如茶葉對于防治痢疾、腸胃炎、腎炎、肝炎、糖尿病、高血壓、動脈硬化、冠心病、癌癥、白細(xì)胞減少和輻射損傷等等，都具有不同程度的功效。如茶葉特別是綠茶的抗癌作用，據(jù)日本靜岡縣的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)茶區(qū)特別是綠茶產(chǎn)地，癌癥的發(fā)病率和死亡率，就明顯比其他地方要低?，F(xiàn)在基本弄清，茶葉中的抗癌成分，主要是兒茶素;這種成分，在綠茶中約含15%-20%。此外，茶葉中所含的維生素C和E，也具一定的抗癌輔助效用。可能正是因為這樣，茶在國外才有"安全飲料"、"保健飲料"、"健康長壽飲料"等各種各樣的贊譽(yù)之詞。
2、 由茶社的表演人員簡單的介紹紫砂壺的特點 例如：
(一) 紫砂是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì)，氣孔微細(xì)，密度高。用紫砂壺沏茶，不失原味，且香不渙散，得茶之真香真味。
(二) 紫砂壺透氣性能好，使用其泡茶不易變味，暑天越宿不餿。久置不用，也不會有宿雜氣，只要用時先滿貯沸水，立刻傾出，再浸入冷水中沖洗，元氣即可恢復(fù)，泡茶仍得原味。
(三) 紫砂壺能吸收茶汁，壺內(nèi)壁不刷，沏茶而絕無異味。紫砂壺經(jīng)久使用，壺壁積聚“茶銹”，以致空壺注入沸水，也會茶香氤氳，這與紫砂壺胎質(zhì)具有一定的氣孔率有關(guān)，是紫砂壺獨具的品質(zhì)。
(四) 紫砂壺冷熱急變性能好，寒冬臘月，壺內(nèi)注入沸水，絕對不會因溫度突變而脹裂。同時砂質(zhì)傳熱緩慢，泡茶后握持不會炙手。而且還可以置于文火上烹燒加溫，不會因受火而裂。
(五) 紫砂使用越久，壺身色澤越發(fā)光亮照人，氣韻溫雅。紫砂壺長久使用，器身會因撫摸擦拭，變得越發(fā)光潤可愛。
紫砂壺自明代中葉勃興之后，經(jīng)過不斷的改進(jìn)，最終成為雅俗共賞，飲茶品茗的最佳茶具。 3、 由茶社的表演人員簡單介紹在場的各種茶具的特點及使用方法
茶道六件套包括壺漏、茶匙、茶夾、茶撥、茶針、茶筒六個組件，每個組件都有各自的用途，卻又能和諧統(tǒng)一，一起放置在茶筒里，一點都不占空間。在茶道表演中，每個組件都能充分展示自己，使得整個過程猶如行云流水，一氣呵成。
4、 介紹茶，茶壺，茶具，在人們對茶道有了一定的了解之后由茶社的表演人員帶來系統(tǒng)的
茶藝表演
開場結(jié)束
1、 茶具表演結(jié)束后，人員及用具退到主場后落定，茶壺及茶具供大家欣賞
2、 茶藝表演結(jié)束后表演人員退到場地北面，為活動現(xiàn)場想要品茶的同學(xué)提供服務(wù)
3、 場地南面放置與茶有關(guān)的文化宣傳，有工作人員現(xiàn)場答疑，回答觀眾提問
4、 由主持人宣布表演告一段落，請大家參與到活動中來
六、經(jīng)費預(yù)算
八、注意事項
1. 各做人員注意茶具的保護(hù)，避免不必要的損壞;
2. 各成員要團(tuán)結(jié)一致，互幫互助，杜絕內(nèi)部成員之間發(fā)生不愉快事件;
3. 各組認(rèn)真完成自己的任務(wù)，有意外及向主要負(fù)責(zé)人匯報;
4.剩余的茶葉均可為協(xié)會日后發(fā)展所用;
5.活動結(jié)束后場地應(yīng)打掃干凈;
6.檢查物品是否有損壞、丟失現(xiàn)象，若有及時向老師匯報。
備注：此次活動解釋權(quán)歸茶社所有!
茶文化活動方案3
蓮緣禪茶文化園推廣策劃方案
一、文化旅游將成為新世紀(jì)旅游休閑業(yè)的重要組成部分
中國是茶的故鄉(xiāng)，是最早利用和飲用茶葉的國家。同樣，中國有茶文化旅游的悠久歷史和傳統(tǒng)。茶業(yè)旅游活動也最早出現(xiàn)在我國。歷代的文人墨客以及旅行家對茶葉旅游都情有獨鐘。歷代詩人游覽大好河山和名勝古跡時留下的許多名詩，很多都與茶的旅游有關(guān)。如“茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連?！本褪翘拼笤娙死畎自谟魏庇耖T寺附近的茶園時寫下雄奇豪放的詩句，贊美茶樹的旅游觀賞性和保健性。明代大旅行家、地理學(xué)家徐霞客在《徐霞客游記》中，多次提到在廬山、黃山旅游與品茗的意境，體現(xiàn)了茶葉是旅游的最好伴侶。清代乾隆皇帝一生六次下江南巡視，曾幾度到杭州的龍井寺、獅峰山下胡公廟游覽，品嘗龍井茶，并下旨把龍井茶作為每年的貢品。所有這些都說明，我國茶業(yè)旅游一直伴隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，可惜的是近年來人們只注重單一收獲茶葉產(chǎn)品這一經(jīng)濟(jì)功能，忽視了茶旅游這潛在著巨大的經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益的功能。
二、中日韓旅游金三角
山東半島是中國最大的半島，也是最美麗的半島。由濟(jì)南、青島等八城市構(gòu)成的半島城市群，是我省旅游資源最富集的地區(qū)。全省639處景區(qū)和資源點中，70%以上分布在這里，堪稱國內(nèi)最佳旅游觀光度假目的地。
山東省旅游局局長李德明在接受記者采訪時表示，半島是我省發(fā)展國際旅游的前沿，發(fā)展國內(nèi)旅游的主陣地，要借山東半島城市群的發(fā)展與振興，打造魯日韓“旅游金三角”，帶動全省旅游業(yè)向更高水平發(fā)展。
大家熟知韓國和日本的茶道世界文明，而茶道本身源于中國，韓國和日本與中國的文化交流也多以茶為主，
作為金三角的第一站擁有“藍(lán)天、碧海、金沙灘、佛教”的日照應(yīng)該最具有發(fā)展前景，而作為金三角最好的交流媒介就是“禪茶”。所以禪茶文化園是最適合發(fā)展形式的文化、旅游觀光園。
一、 策劃背景:
蓮緣禪茶文化園簡介
依托具有1400余年歷史的日照佛教文化，立足于巨峰綠茶，投資 180萬元打造成占地 100 余畝的“蓮緣禪茶文化園”。蓮緣茶廠為原鐵佛山茶廠，始建于1988年，是集名優(yōu)綠茶的種植、生產(chǎn)、加工、貿(mào)易、科研、旅游觀光、禪茶文化研究于一體的綠茶企業(yè)?？砂l(fā)展茶園近千畝，僅茶場的有機(jī)茶園的面積就高達(dá)400余畝?，F(xiàn)有專業(yè)生產(chǎn)禪茶職工58人，年產(chǎn)禪茶5萬斤。是江北唯一一家以生產(chǎn)禪茶和禮品茶為特色的發(fā)展型企業(yè)，以弘揚(yáng)和發(fā)展禪茶文化及齊魯傳統(tǒng)禮儀文化為己任。
二、 禪茶文化，
禪茶是采用嚴(yán)格的融于佛法的生產(chǎn)加工工藝，經(jīng)過特殊的茶藝表演，從而啟迪佛性，昭示佛理的佛門用茶作為一種特殊的心性修養(yǎng)形式，禪茶文化其目的就是在于通過強(qiáng)化當(dāng)下之覺悟，實現(xiàn)從迷到悟、從俗到雅的轉(zhuǎn)化。一念迷失，禪是禪，茶是茶;清者清，濁者濁;雅是雅，俗是俗。一念覺悟，茶即禪，禪即茶;清化濁，濁變清;雅化俗，俗化雅。茶味即是水味，水味即是茶味，茶水交融，密不可分。這種修行理念不僅默契佛陀的本懷和佛法真意，而且特別契合現(xiàn)代人的根基，是一個很好的修行法門。禪茶文化的精神是“正·清·和·雅”，禪茶文化的功能是“感恩、包容、分享、結(jié)緣”。將正氣溶入感恩中，溶入包容中，將和氣溶入分享中，將雅氣溶入結(jié)緣中;從而弘揚(yáng)禪茶文化的精神和落實禪茶文化，發(fā)揮禪茶文化凝集人心、化解矛盾、優(yōu)化自身素質(zhì)、和諧自他關(guān)系的潛移默化的作用。
蓮緣禪茶文化成本分析：
禪茶廠：50萬
禪茶文化館：30萬
禪茶素食廳：20萬
禪堂：20萬
禪茶賓館：50 萬
l 禪茶銷售廳：5萬
水電費用：略
其他費用：5萬
二、 策劃目標(biāo)：
合理規(guī)劃蓮緣禪茶文化園蓮緣禪茶文化布局面
迅速提升蓮緣禪茶文化知名度
準(zhǔn)確找到蓮緣禪茶文化園盈利點
吸引魯東民間絕技絕活人士
推出產(chǎn)品——“蓮緣禪茶”
三、具體方案
1、整體布局：
(1)門口：
設(shè)置雕塑：安放一個雕刻心經(jīng)的大茶壺，可以循環(huán)流水。作為蓮緣禪茶文化園的標(biāo)志性建筑。
(2)樓門： 兩個大紅燈籠標(biāo)有“禪茶”字樣
(3)樓門兩側(cè)： 以書法體書寫“品蓮緣禪茶參萬法性空”置于兩面，突出禪茶文化園特色。
(4)入門口：功夫茶臺佛像頭、佛像肚、佛像旁邊金元寶;茶客撫摩佛像肚子象征著尤容乃大;茶客撫摩佛像身邊的金元寶象征著財源滾滾。設(shè)有小型電子顯示器，顯示是第幾位來書院的茶客。
[建議]在旁邊設(shè)置一大的電子顯示屏，能讓茶客看到自己是第幾位到書院的茶客，感受到其獨一無二的號碼，并且凡購買茶葉的游客，將號碼打印在“蓮緣禪茶”的包裝上面，以示紀(jì)念，從而提升“蓮緣禪茶”的高附加值及其銷量。
(5)禪茶文化館： 高僧及其他居士、名人字畫的展示及售賣。包括蓮緣禪茶文化成長歷程圖片實物展，講述禪茶文化的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大、成熟以及與海外佛教界的交流等。采用現(xiàn)代設(shè)備與先進(jìn)技術(shù)，建成高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代禪茶文化展示園;茶史廳以實物、圖表、文字等形式，采用多媒體技術(shù)展示禪茶的起源、發(fā)展史等;茶藝廳通過茶藝表演，讓游客在高雅的環(huán)境中品茗的同時，充分感受到中國禪茶文化的豐富內(nèi)涵。
l
(6)禪茶賓館：適合機(jī)關(guān)單位特別是宗教界培訓(xùn)、文化交流等大型活動。走系列商務(wù)主題路線，主動出擊，啟動商務(wù)行銷戰(zhàn)略，策劃系列活動，邀請相關(guān)單位參與;根據(jù)客戶需求，為其提供閑適安逸的商務(wù)活動場所;邀請相關(guān)媒體在此做專題節(jié)目或活動。
2、整體推廣
(1)、整體定位：
佛教文化有特殊的旅游功能，能滿足游客求知、求美、求奇的旅游動機(jī)，還能滿足深層次的情感需求。
日照是座具有休閑的生活與濃郁的文化氣息相結(jié)合的旅游城市，在日照，喝茶是生活的一部分，無論達(dá)官貴人還是鄉(xiāng)村農(nóng)民都喝茶，而日照以其北依青島、西靠臨沂、南接連云港的重要地理位置以及碧海、藍(lán)天、金沙灘、佛教的城市特色深得廣大游人的青睞。禪茶文化園建在日照自然會有很多的賣點。
打造日照佛教文化及禪茶文化的重要基地，將佛教文化與茶葉文化聯(lián)姻，走產(chǎn)業(yè)化市場化的道路。
因此我們對禪茶文化園的定位： 禪茶文化根據(jù)地
(2) 獨特銷售賣點提煉：參禪+休閑
(3) 整體推廣語：游齊魯圣地 品蓮緣禪茶
(4) 禪茶文化園的LOGO：
識別性是企業(yè)LOGO重要功能之一。市場經(jīng)濟(jì)體制下，競爭不斷加劇，公眾面對的信息紛繁復(fù)雜，各種logo商標(biāo)符號更是數(shù)不勝數(shù)，只有特點鮮明、容易辨認(rèn)和記憶、含義深刻、造型優(yōu)美的標(biāo)志，才能在同業(yè)中突顯出來。它能夠區(qū)別于其它企業(yè)、產(chǎn)品或服務(wù)，使受眾對企業(yè)留下深刻印象,從而提升了logo設(shè)計的重要性。
禪茶文化園作為日照佛教文化的重要基地，在LOGO的設(shè)計上，要符合佛教禪宗的意境。
(5)推廣媒介選擇：
在媒介選擇方面，根據(jù)蓮緣禪茶廠目前的現(xiàn)狀，急需提升的禪茶文化園知名度。那么在媒介的選擇上面，我們建議選擇以下媒體：
①公交車亭燈箱：
②電視專題：
③報紙廣告：
④建立網(wǎng)站：
⑤其他：
3、蓮緣禪茶
(1) 禪茶生長于山青水秀，云蒸霧繞的山東省日照市山區(qū)，日照屬溫帶海洋性氣候，常年溫暖濕潤，年平均溫度為12.6℃，年平均濕度大于72%。日照東臨黃海，北依青島，南接連云港，西靠沂蒙山區(qū)，隔海與韓國、日本相望。晝夜溫差明顯，山地丘陵土壤呈微酸性，屬黃棕壤土，土壤有機(jī)質(zhì)含量高，遠(yuǎn)離現(xiàn)代城區(qū)的污染，山水相映的地理環(huán)境，造就了禪茶色澤翠綠鮮活、氣味清香高雅、湯色清澈融和、滋味醇厚甘甜，形態(tài)美觀大方的特點。禪茶不僅有三德：“坐禪時通夜不眠，滿腹時幫助消化，茶且不發(fā)”，而且祛肺痢，保健康。護(hù)齒明目、解渴生津，增長善根。因此飲茶便成為禪門修道的最好輔助。
(2) 目前市場現(xiàn)狀：茶葉的傳統(tǒng)區(qū)域性消費習(xí)慣正在走向分解，取而代之的是更為現(xiàn)代的、多元化的茶葉消費趨勢。禪茶應(yīng)該迎合現(xiàn)代市場新的需求，著力打造區(qū)域品牌，以占據(jù)市場一席之地。據(jù)了解，江浙一帶茶業(yè)企業(yè)都在品牌上面下功夫。如，“龍冠”西湖龍井的生產(chǎn)廠家杭州龍冠實業(yè)公司為了加強(qiáng)自身品牌保護(hù)，就在“龍冠”品牌的基礎(chǔ)上，同時推出注明原產(chǎn)地的系列品牌產(chǎn)品，如龍冠西湖龍井、龍冠錢塘江龍井等。
(3)蓮緣禪茶賣點：
產(chǎn)地：江北綠茶的第一生產(chǎn)基地日照;
功效：清心提神之功效，護(hù)齒明目;
(4)蓮緣禪茶廣告語：
(5)廣告表現(xiàn)：
(6)推廣方式及媒介選擇：
4、品牌連鎖運營
5、各地寺院為中心的銷售
6、各禪宗道場專供
7、綜合的銷售
從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，禪茶文化具有深遠(yuǎn)的發(fā)展內(nèi)涵。這是因為
1、佛教文化的知識內(nèi)涵。佛教文化中包含著的大量的經(jīng)過佛教教義整合的人類文明，從中可以了解到一定歷史時期社會、經(jīng)濟(jì)、科技、文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展面貌。同時，佛教經(jīng)卷所蘊(yùn)含的豐富哲理，也頗具有知識的吸引力。
2、佛教文化的藝術(shù)魅力。這一魅力主要體現(xiàn)在佛教文化的載體上?？晒┯稳诵蕾p的佛教文化載體主要有寺廟、佛像、佛事用品、佛教組織、佛教節(jié)日、佛事活動等。每一件都是珍貴的歷史文物和精美的藝術(shù)珍品，是吸引游人進(jìn)一步接受佛教文化薰陶和產(chǎn)生審美感受的旅游吸引物。佛教文化載體在向游人傳遞信息的同時調(diào)動其審美愉悅，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
3、佛教文化的獵奇引導(dǎo)。以佛教文化為旅游產(chǎn)品重要內(nèi)涵的旅游區(qū)域，是一個充滿著神秘感的世界，這種神秘感對游人有著極強(qiáng)的吸引力。
4、佛教文化的情感滿足。對佛教信徒和佛教信仰者來說，佛教情感需求是他們與佛教聯(lián)系的紐帶，這一情感紐帶是吸引他們到佛教文化地旅游的重要因素。還有很多屬基本意義上游人，他們只追求對佛教意識的超脫，正是這種超脫觸發(fā)了他們的旅游動機(jī)，通過動機(jī)轉(zhuǎn)化為實際行動而得到心理補(bǔ)償，獲得心理平衡。從旅游的意義上說，無論是宗教式情感滿足還是通過追求佛教意識超脫而獲得心理平衡，都是因為佛教文化的支撐。
茶文化暖場活動方案的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于茶文化活動策劃書、茶文化暖場活動方案的信息別忘了在365暖場活動網(wǎng)（http://www.afnyshop07.cn）進(jìn)行查找喔。
