本篇文章給大家談?wù)劙不沾堤侨思粲疤钱嬇瘓龌顒?dòng)，以及藝術(shù)活動(dòng)吹糖人圖片對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
本文目錄一覽：
除了十字秀還有哪兒些手工品?
手工藝品的品種非常繁多，如宋錦、竹編、草編、手工刺繡、藍(lán)印花布、蠟染、手工木雕、泥塑、剪紙、民間玩具 木版年畫
撲灰畫
紙馬
鐵畫
烙燙畫
彩蛋畫
羽毛畫
麥秸畫
炕圍畫
民間藝人畫
寺觀壁畫
內(nèi)畫
彩繪
漆繪
吹糖人
糖畫
泥塑
面塑
糖塑
蠟塑
雕塑
甌塑
灰塑
石雕
木雕
磚雕
竹雕
貝雕
骨雕
角雕
牙雕
蛋雕
根雕
果皮雕
果核雕
煤精雕
瓷刻
軟木畫
微雕
硯
木偶
皮影
陶器
瓷器
漆器
料器
玉器
景泰藍(lán)
石灣公仔
琉璃
金屬工藝
榫槽
畫像石
畫像磚
蠟染
扎染
夾染
藍(lán)印花布
刺繡
織錦
編織編結(jié)
布藝
紙藝
剪紙
風(fēng)箏
燈彩
扇子
傘
臉譜
面具
現(xiàn)代手工藝品：串珠，絲網(wǎng)花，中國結(jié)，紙?zhí)倩?/p>
太多了，建議百度一下
《尋味廬陵》這本書是誰寫的？
《尋味廬陵》
作者：李柳生
俗話說：十里不同風(fēng)，百里不同俗。
不同的地方，習(xí)俗不同，飲食方式也不同，甚至在日常的飲食習(xí)慣中，反映出一個(gè)地方一定的民俗信仰。
在吉安，不論你是為官為商，還是鄉(xiāng)村群眾，人們平常見面時(shí)說的最多的一句問候語是：“你恰卟俚冇？”（意思是你吃飯了嗎），一句平常的問候體現(xiàn)了吃飯是人人關(guān)注的焦點(diǎn)，是民以食為天的真實(shí)寫照，《尋味廬陵》一書就是記錄展現(xiàn)了這些飲食文化傳統(tǒng)的歷史意義。
《尋味廬陵》收錄了近百種獨(dú)特風(fēng)味的廬陵美食，作者李柳生利用了十年的時(shí)間,走村串巷采訪拍攝了鄉(xiāng)間傳承、演變古今廬陵美食及其制作技法，書中為了保持食材原有的特色，在拍攝和后期作者未對圖片作任何修飾，文字輔以講故事的形式娓娓道來，就是讓人們在快樂閱讀，愉悅享受“美味”的同時(shí)，不僅感受勞動(dòng)的快樂，越發(fā)尊重勞動(dòng)成果，這也是李柳生繼《廬陵守藝人》后的又一新作。
尋味廬陵所記錄的廬陵菜及其小吃就是吉安人所特有的“媽媽的味道”，其菜系屬于贛味系列，特點(diǎn)是選料精細(xì)，刀工講究，注重火候，在烹制上注重保持原汁原味，酸辣鮮咸醬香；制作上講究口感酥、脆、嫩、爛；技法上擅長煎炒，燜燒，清燉，臘腌；湯汁注重醇香，綿柔，入口爽而不膩?！八齑ò屮啞薄鞍哺；鹜取薄坝佬卵啞薄熬畬鶡煿S燒肉”等都是久負(fù)盛名的美味佳肴，“白糖糕”“遂川金桔餅”“豆餅”“醬餅”等也是人們愛吃的零嘴，令多少在外的游子為之魂?duì)繅衾@。
尋味廬陵作者李柳生先生用近10年的時(shí)間，采訪記錄了100多種廬陵風(fēng)味的小吃和菜品，拍攝千余張圖片，編輯出版的書籍《尋味廬陵》真實(shí)反映廬陵鄉(xiāng)間傳承、演變古今的那份“媽媽的味道”，觸摸到人們內(nèi)心深處最溫暖的那份情愫。
吉安市旅游發(fā)展委員會(huì)、吉州區(qū)委宣傳部共同委托作者李柳生先生采寫，編印出版《尋味廬陵》一書，挖掘搶救，宣傳推介廬陵餐飲文化以及烹飪之技法，向游客推介宣傳廬陵風(fēng)貌。作者所采寫和記錄的，就是圍繞吉安人在當(dāng)今市井還十分盛行的一些名小吃、菜肴、寓故事做法以及烹飪技法，是希望若干年甚或更遠(yuǎn)的時(shí)間后，能讓人們在品讀這些熟悉的文字和圖片時(shí)，還能記起曾經(jīng)的往事，喚醒兒時(shí)的那份美好記憶，同時(shí)也留給后人更多的文圖資料，聯(lián)絡(luò)古今。
《尋味廬陵》作者李柳生, 中國民俗攝影協(xié)會(huì)、北京市寫作學(xué)會(huì)、江西省攝影家協(xié)會(huì)、江西省作家協(xié)會(huì)、江西省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉安市廬陵名俗研究會(huì)會(huì)長。由江西省吉安市旅發(fā)委和中共江西省吉安市吉州區(qū)委宣傳部協(xié)編，江西人民出版社出版。
李柳生，男，江西遂川人，生于1971年，大學(xué)畢業(yè)，攝影師。2011年4月加入中國民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)士名銜。同時(shí)加入北京市寫作學(xué)會(huì)、江西省攝影家協(xié)會(huì)、江西省作家協(xié)會(huì)、江西省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。吉安市廬陵民俗研究會(huì)會(huì)長。2014年4月，入選全國首屆書香之家。
出版專著《廬陵守藝人》；攝影作品《胡同》獲得色影無忌中國新銳攝影獎(jiǎng)；散文作品《徒步江西坳》獲全國散文作家論壇征文大賽一等獎(jiǎng)；新聞作品《老宋的農(nóng)機(jī)情節(jié)》獲中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化改革發(fā)展30年征文活動(dòng)三等獎(jiǎng)；新聞攝影作品《鑄鍋人》27屆中國地市報(bào)新聞三等獎(jiǎng)等。
神奇的糖人藝術(shù)（作文）
給你兩篇參考：
1、
我國民間一直有一種做糖人的藝術(shù)。
今天，我親眼目睹神奇的糖人藝術(shù)。糖人作品大致可分為人物和動(dòng)物兩類。今天，我看的是用糖做龍，我們遇到了一位藝術(shù)非凡的做糖人的老爺爺。老爺爺在小鍋中化好糖，再從小鍋中勺出一勺糖漿，輕快地做了個(gè)蛇身。當(dāng)時(shí)，我正納悶，做龍！爺爺做一條蛇干什么？然后，老爺爺又在身上彎彎曲折地涂了一條長線，一看，呵！老爺爺原來是在做龍身子！老爺爺又勺了一勺，十分敏捷地做了一個(gè)怪形狀，然后又添了一個(gè)眼睛兩個(gè)角和龍須子?？吹竭@兒我樂了，老爺爺可真會(huì)做，一時(shí)讓人以為不好，其時(shí)很好看。
做完了龍，老爺爺拿起一把薄薄小刀，用兩指按住，輕輕地往前一推，就把龍鏟起來了！可是龍須子有點(diǎn)難看（因?yàn)閿嗔耍冶疽詾槔蠣敔敃?huì)重新做，可老爺爺把三片糖放入熱鍋中，一下子化了，老爺爺又勺起一勺，澆在斷處。神了，那斷須又粘上了。隨后，又拿起一根竹竿，橫著放在龍身上，又涂了一點(diǎn)上去，過了一分鐘一個(gè)龍就做拿出來了！
當(dāng)老爺爺舉起粘在竹竿上的“糖龍”時(shí)，圍觀的人們異口同聲稱贊：太美了，太神奇了。
2、
星期天，媽媽帶我去河坊街玩。
“咦，那里怎么有這么多人？”我好奇地跑過去，好不容易才擠了進(jìn)去。
“哦，原來是個(gè)糖人攤。只見桌上擺著一塊大理石，石頭左邊放著一只裝滿了糖稀的鍋?zhàn)?，石頭的右邊豎著一個(gè)用草捆著的架子，上面插滿了各種各樣的糖人：胖胖的“壽桃”、展翅飛翔的“鳳凰”、“賊頭賊腦”的小老鼠……
我看得眼花繚亂，口水都快流出來了?！笆迨?，我要一個(gè)糖人?！蔽掖舐暤卣f。“你屬什么？”叔叔親切地問。我高興地回答：“蛇！”“好嘞！”叔叔邊說邊拿起糖勺，在冰涼的大理石上面飛快地來回澆著糖稀，畫出了一條金燦燦的小蛇，還點(diǎn)了兩個(gè)小酒窩，可愛極了。我快樂地接過“小蛇”，左看右看，竟舍不得吃，于是把它帶回家了。
回家后，我上網(wǎng)查了有關(guān)糖人的知識(shí)。沒想到，制作糖人的歷史十分悠久，連第一個(gè)制作糖人的藝人也無從查證。糖人制作工藝分為三類：吹糖人、捏糖人和畫糖人。
原來，制作糖人也是一種藝術(shù)，它同樣也是勞動(dòng)人民的智慧與才干的結(jié)晶。
糖人的制作過程是什么？
需要提前準(zhǔn)備好的材料包括：蔗糖適量、麥芽糖適量、鍋一個(gè)、勺一把、竹簽適量。具體做法如下：
1、首先要準(zhǔn)備蔗糖，因?yàn)橹谱魈侨说奶鞘钦崽?，顏色為紅棕色，把蔗糖放進(jìn)鍋內(nèi)，加熱。
2、在石板上倒些食用油，均勻抹開。
3、首先用勺子舀出一點(diǎn)融化的蔗糖，勺子和大理石面成60度斜角，畫好圖形。
4、當(dāng)造型完成后，立即用小鏟刀將糖畫鏟起，粘上竹簽即可，糖人做好了。
擴(kuò)展資料
糖人故事
聽老人講，早些年有走街串巷吹糖人的，為了讓生意好做，糖人可以不必用錢來買，而是用牙膏皮來換。兩筒牙膏皮可以換一個(gè)孫猴或是其他的小糖人。這一著頗受兒童歡迎，常常有小孩子把家里沒有用完的牙膏擠出來，用牙膏皮去換糖人吃，即便挨打也覺著甜滋滋的。
想來這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)難得一見的好處之一，只可惜現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，牙膏皮也就不那么緊缺了?，F(xiàn)在，恐怕不少老人只能對扔到垃圾堆里的牙膏皮報(bào)以苦澀的一笑了。糖人把玩后還能吃掉，深受大家喜愛。
東北三省有什么傳統(tǒng)手藝？
東北三省有什么傳統(tǒng)手藝？很多，木版年畫，撲灰畫，紙馬，鐵畫，彩蛋畫，羽毛畫，民間藝人畫，抽地鍋。糖塑，吹糖人，糖畫。等等。
關(guān)于安徽吹糖人剪影糖畫暖場活動(dòng)和藝術(shù)活動(dòng)吹糖人圖片的介紹到此就結(jié)束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。
