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本文目錄一覽：
曾國藩勸弟弟讀書的原話
原文：
蓋士人讀書曾國藩讀書會暖場開場白，第一要有志曾國藩讀書會暖場開場白，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾；至于有志，有恒，則諸弟勉之而已。
——引自《曾文正公全集》譯文：
士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。各位弟弟現(xiàn)在對于有見識不可速求，至于有志向，有恒心，則希望曾國藩讀書會暖場開場白你們能勉力而行。
中心思想：要學(xué)會讀書。
擴(kuò)展資料
《曾文正公全集》是2011年中國書店出版社出版的圖書，作者是曾國藩。本書首次以簡體版的形式將傳忠書局版《曾文正公全集》完整呈現(xiàn)。
本書為晚清一代名臣曾國藩文集，采用最早的、也是目前被認(rèn)為最為經(jīng)典的版本，即傳忠書局刻本。
曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，其集中體現(xiàn)就是這套《曾文正公全集》。全書收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華，從不同的側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的智慧，語言平實(shí)易懂，同時又蘊(yùn)含著豐富的知識和人生心得。
全集由當(dāng)時數(shù)十位學(xué)者、名流、官紳編輯而成，在原文的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行的大量的加工和整理工作，力圖將對后人最有價值的內(nèi)容較好地呈現(xiàn)出來，將曾國藩的學(xué)問傳之后世。
全書包含首卷一卷，奏稿三十卷，書札三十三卷，十八家詩抄二十八卷，經(jīng)史百家雜抄二十六卷，批牘六卷，文集四卷，詩集四卷，鳴原堂論文兩卷，經(jīng)史百家簡編兩卷，求闕齋讀書錄十卷，求闕齋日記類鈔兩卷，年譜十卷等。
作品目錄
全書共分十二冊，具體分冊內(nèi)容如下：
第一冊：首卷一卷，曾文正公年譜十二卷，求闕齋日記類鈔兩卷
第二冊：曾文正公奏稿第一卷至第十二卷
第三冊：曾文正公奏稿第十三卷至第二十四卷
第四冊：曾文正公奏稿第二十五至第三十卷，曾文正公批牘六卷
第五冊：曾文正公書札第一卷至第十三卷
第六冊：曾文正公書札第十四卷至第二十七卷
第七冊：曾文正公書札第二十八卷至第三十三卷，曾文正公文集四卷，曾文正公雜著四卷
第八冊：十八家詩鈔第一卷至第十六卷
第九冊：十八家詩抄第十七卷至第二十八卷，曾文正公詩集四卷
第十冊：經(jīng)史百家雜鈔第一卷至第十三卷
第十一冊：經(jīng)史百家雜鈔第十四卷至第二十六卷
第十二冊：經(jīng)史百家簡編兩卷，鳴原堂論文兩卷，求闕齋讀書錄十卷
參考資料：百度百科-曾文正公全集
推薦于 2019-09-01
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把文章解釋一下：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡
譯文： 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足 出自清代曾國藩的《曾文正公全集》 本書為晚清一代名臣曾國藩文集，采用最早的、也是目前被認(rèn)為最為經(jīng)典的版本，即傳忠書局刻本。 曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽，其集中體現(xiàn)就是這套《曾文正公全集》。全書收錄了曾國藩一生主要的學(xué)問精華，從不同的側(cè)面反映了這位“千古第一完人”修身、齊家、治國、平天下的智慧，語言平實(shí)易懂，同時又蘊(yùn)含著豐富的知識和人生心得。 全集由當(dāng)時數(shù)十位學(xué)者、名流、官紳編輯而成，在原文的基礎(chǔ)之上，也進(jìn)行的大量的加工和整理工作，力圖將對后人最有價值的內(nèi)容較好地呈現(xiàn)出來，將曾國藩的學(xué)問傳之后世。 全書包含首卷一卷，奏稿三十卷，書札三十三卷，十八家詩抄二十八卷，經(jīng)史百家雜抄二十六卷，批牘六卷，文集四卷，詩集四卷，鳴原堂論文兩卷，經(jīng)史百家簡編兩卷，求闕齋讀書錄十卷，求闕齋日記類鈔兩卷，年譜十卷等。 擴(kuò)展資料 立志是人生的成功之本。蘇軾說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”王陽明說：“夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也?！?志是人生目標(biāo)的選擇，志是人生價值的體現(xiàn)。因此，立志要高遠(yuǎn)，持志要恒久。只有遠(yuǎn)大的志向，才能不斷地激勵人們奮發(fā)向上，有所作為，從而培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神和自我超越的品性。 曾國藩常常告誡子弟們不可立志不堅(jiān)，不可立志不真，要真立志，立長志。奮力前行，堅(jiān)持不懈，不過一兩年的工夫，自然會有無形的長進(jìn)。言語沉穩(wěn)，舉止端重，則品德性情自然就會有所長進(jìn)。文章有崢嶸雄快的氣象，則學(xué)業(yè)有長進(jìn)。 曾國藩說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！?立志已定，便要付諸實(shí)踐，這時就需要在“恒”字上下工夫。所以，一旦立定了志向，就必須獨(dú)立而不改，周行而不殆。 曾國藩初到京師時，未免六神無主，導(dǎo)致心神不寧，于是發(fā)奮立志，改名國藩，暗寓“為國藩籬”之意，以實(shí)現(xiàn)“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自勵：立志、居敬、主靜、謹(jǐn)言和有恒。 曾國藩不僅將有志視為取得成功的首要品質(zhì)，而且主張治學(xué)的目的應(yīng)在于“修身、齊家、治國、平天下”。正是因?yàn)橛辛诵摭R治平的宏志大愿，才有了后來曾國藩?dú)v經(jīng)亂世、再造中興的輝煌事功。 參考資料來源：百度百科-曾文正公全集
289贊·7,448瀏覽2019-07-20
把文章解釋一下：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡
緩緩夜笙歌 譯文： 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學(xué)無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恒心則沒有成不了的事情。這三件缺一不可。各位弟弟現(xiàn)在對于有見識不可速求，至于有志向，有恒心，則希望你們能勉力而行。 中心思想：要學(xué)會讀書
35贊·2,194瀏覽2019-08-12
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自?
全句應(yīng)該是：蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足：有恒則斷無不成事。 意思是：古人讀書有三個要求：第一要有志向，第二要有記錄，第三要有恒心。有志向的人一定不會屈居于人，有所記錄的話，你掌握的學(xué)問就沒有盡頭，不會因?yàn)橛幸稽c(diǎn)收獲而滿足；有恒心的人一定會成功的。
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“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒”的意思
“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒”的意思：知識分子讀書，第一要有志向，第二要有識見，第三要有恒心。 這句話出自曾國藩的《曾國潘家訓(xùn)》，中心思想是讀書三要訣。曾國藩可謂毀譽(yù)參半，褒貶不一，無論欣賞他的人還是鄙視他的人都對他的家書推崇備至，可見他的家書不僅是一部記錄家常的書信集，更是一部蘊(yùn)藏著為人處世，持家教子的智慧書。 擴(kuò)展資料： 曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家 ，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。 人格修煉 人格修煉對他事業(yè)有幫助。 首先是誠，為人表里一致，一切都可以公之于世。 第二個是敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。 第三個就是靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。 第四個字是謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。 第五個字是恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。 他每天記日記，對每天言行進(jìn)行檢查、反思，一直貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時的圣賢。
5贊·17,728瀏覽2020-07-31
有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡什么意思
解釋：有志向，則絕對不甘心處于底層。有識見，則知道學(xué)問是沒有窮盡的。 出自清朝 曾國藩的《曾文正公全集》，原文： 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。 譯文： 知識分子讀書，第一要有志向，第二要有識見，第三要有恒心。有志向，則絕對不甘心處于底層。有識見，則知道學(xué)問是沒有窮盡的，不敢以一點(diǎn)點(diǎn)所得為滿足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度來窺測天空，這都是沒有見識的原故。有恒心，則絕對沒有辦不成的事情。這三個方面，缺一都不行。 擴(kuò)展資料： 《曾文正公全集》是2011年中國書店出版社出版的圖書，作者是曾國藩。本書首次以簡體版的形式將傳忠書局版《曾文正公全集》完整呈現(xiàn)。 此次出版，在傳忠書局刻本的基礎(chǔ)之上，出版方同樣參考了目前市面上已經(jīng)出版的其他曾國藩的文集版本，對于異同之處進(jìn)行了多方考證，修訂了傳忠書局刻本中的一些錯誤。出版方在文字的校對和裝幀設(shè)計(jì)上也下了很大的功夫，請了很多國內(nèi)第一流的設(shè)計(jì)和古籍整理人才參與，希望能夠?yàn)樽x者呈現(xiàn)出一套具有很強(qiáng)實(shí)用價值、同時又能賞心悅目的經(jīng)典。
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1343033
曾國藩最勵志的句子 中考作文摘抄
很多同學(xué)都知道曾國藩，我整理了一些曾國藩的勵志格言，大家一起來看看吧。
曾國藩讀書格言
1、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財(cái)斷無不成之事。此三者缺一不可。
2、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
3、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
4、人生惟有常是第一美德。
5、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
曾國藩的勵志句子
1、行事不可任心，說話不可任口。
2、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
3、凡辦大事，半由人力，半由天事。
4、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
5、才覺私意起，便克去，此是大勇。
曾國藩簡介
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。中國晚清時期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。
曾國藩出生普通耕讀家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。累遷內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪。太平天國運(yùn)動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
以上就是一些國藩的勵志格言，希望對大家有所幫助。
曾國藩日課十二
參加四期讀書會，每次都有不一樣的收獲。我就像是一塊干癟的海綿，貪婪的吸收所有的養(yǎng)料，滋養(yǎng)著那顆渴望成長的心靈。
本期讀書會的主題是——《曾國藩日課十二》，大家深入進(jìn)行學(xué)習(xí)并分享自己的感受。
初識曾國藩，應(yīng)該是在初中的歷史課本上。那個時候，他對于我來說。僅僅是一個厲害的歷史人物，對他的生活起居，處世之道毫無了解，也不感興趣。
深入認(rèn)識曾國藩，要從去年冬天說起。當(dāng)時讀書群舉行圖書借閱活動，我有幸借到了高阿姨的曾國藩傳，里面講到《曾國藩日課十二》，我看了很欣喜。一方面佩服他終生的堅(jiān)持，另一方面卻想，為什么我不嘗試去做呢？哪怕我只做到其中的一部分，也是好的。曾國藩的日課十二，看似每一條都不難，但難就難在他每天都做，這樣的堅(jiān)持，想來世間少有。
不禁想到《論語》中的一句話——“子曰：“圣人吾不得而見之矣！得見君子者，斯可矣。”子曰：“善人吾不得而見之矣！得見有恒者，斯可矣?！?/p>
《曾國藩日課十二》如投石，激起我心湖的千層浪，我也給自己制定一個一個每天時間規(guī)劃表，也竭力去執(zhí)行，雖然只有短短的一年，但內(nèi)心卻收獲頗。
接下來跟大家分享《曾國藩日課十二》
1、 主敬，整齊嚴(yán)束，無時不懼；無事時心在腔子里，應(yīng)事時專一不雜，如日之升。
2、 主靜，每日不拘何時靜坐半小時，體驗(yàn)靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。
3、 早起，黎明即起，醒后不沾戀。
4、 讀書不二，一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東看西閱，徒循外為人，每日以十頁為率。
5、 讀史，廿三史每日十頁，雖有事亦不間斷。
6、 日知其所亡，每日記茶余偶談一則，分為德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門，寫日記，須端楷，凡日間過惡（身過、心過、口過）皆需一一記出。
7、 月無忘所能，每月作詩文數(shù)首。
8、 謹(jǐn)言，刻刻留心，是工夫第一。
9、 養(yǎng)氣，氣藏丹田，無不可對人言之事。
10、保身，謹(jǐn)遵大人手諭，節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)食欲。
11、作字，早飯后作字，凡筆墨應(yīng)酬，皆當(dāng)作功課，不可待明日，愈積愈難清。
12、夜不出門，曠功疲神，切戒切戒。
我對日課十二的部分理解
再好的理論在不同的實(shí)踐當(dāng)中，也會有不同的指導(dǎo)意義。就好比我們中國要走有中國特色的社會主義，一切要從我們的國情出發(fā)。對于日課十二，我也是根據(jù)自己的情況略有刪減，不斷的去探尋真正適合自己的日課。在過去一年里，也著實(shí)收獲很多。
早起
中華民族悠久的文化里，有太多關(guān)于早起的句子。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時；
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>
“盛年不重來，一日難再晨；
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。”
寫這些詩句的詩人早已不在了，但留下來的這些詩句，依舊鼓舞人心。
我堅(jiān)持早起，大約有兩年的時間，平均每天早晨五點(diǎn)起床。早晨通常會做幾件事情。讀經(jīng)典，跑步，做早餐，打掃房間。
每天早晨會讀一遍《朱子治家格言》，《道德經(jīng)》。從最開始的咬字發(fā)音都很困難，到現(xiàn)在每個字音都沒有問題，從最開始的晦澀難懂，到現(xiàn)在的內(nèi)心徹悟，特別感謝早起晨讀帶給我的成就感。
不覺間，我竟可以把這兩篇文字背下來，而且遇到一些生活中的場景時，會不自覺的想到里面的話。
《朱子治家格言》的第一段話就是：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)?！泵看巫x時，內(nèi)心對于早起的喜悅都會增添幾分。
小妹結(jié)婚時，我代表新親講話，當(dāng)時便想到：“嫁女擇佳婿，毋索重聘，娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。居家戒爭訟，訟則終兇，處事戒多言，言多必失?！?/p>
不覺間，這些文字，習(xí)慣都成為融入我骨血的一部分，而我貧瘠的內(nèi)心，也因?yàn)檫@些新鮮血液的注入，而愈加精神飽滿。
夜不出門
當(dāng)下快節(jié)奏的生活，人們白天都忙著工作，甚至晚上還在加班。所以大部分放松的時間，都放在夜間。
哪有所謂的夜不出門，晚上夜生活才剛剛開始。三五好友，或逛街，或約飯，或唱歌，亦或打牌。對于年輕人，9點(diǎn)后回家，11點(diǎn)后睡覺，都是家常便飯。
不否認(rèn)現(xiàn)在的作息時間不能完全和古代相比，但人的生理機(jī)能還是沒有變化的。11點(diǎn)后，肝臟不會因?yàn)槟惝?dāng)時忙著工作而不排毒。長此以往，總是年輕的身體，也會出現(xiàn)健康危機(jī)。而在人的所有財(cái)富中，健康永遠(yuǎn)是第一位的。
夜不出門，還有一個最重要的作用，就是能增強(qiáng)家庭的幸福感。
當(dāng)下的情況是，白天時，孩子和父母都忙著學(xué)習(xí)和工作，少有時間溝通和交流。晚上時，爸爸又經(jīng)常忙于應(yīng)酬，通常是媽媽陪孩子。媽媽又要忙著洗衣做飯等家務(wù)，能陪孩子的時間少之又少。而爸爸在孩子的成長過程，基本就是缺失的。
長時間的陪伴缺失和交流障礙，導(dǎo)致孩子長大后會有各種問題，當(dāng)然，也減少了家庭的幸福指數(shù)。如果以后大家減少夜間出門的時間，更多的去陪父母，妻兒，相信日漸冷漠情感也會在這份陪伴中升溫。
一輩子那么短，時間那么寶貴，真的不該把時間浪費(fèi)在不相關(guān)的人和事上。珍惜生命里的每一分，每一秒，帶著慢慢的愛去陪伴家人，該有多好。
日知其所無，月無忘其所能
這兩句話出自《論語》。曾國藩每日記茶余偶談一則，還具體分為德行門，學(xué)問門，經(jīng)濟(jì)門等。同時記錄日間過惡，身過，心過，口過。每月做詩文數(shù)首。
古人云：“金無足赤，人無完人?！泵總€人都注定是不完美的。最難得的是能夠?qū)ψ约河猩羁陶J(rèn)知，知道哪里不好，然后不斷充實(shí)自己，各個領(lǐng)域都有涉獵，時刻對生活保持熱愛之情。
關(guān)于記錄日間過惡，更是從心底欽佩。曾子曾說：“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？”我們通常很在意別人對自己的評價，也會因?yàn)樗说暮脨憾脖Ｆ鋵?shí)，我們最需要的評價，應(yīng)該是來自我們自己。每天，都應(yīng)該跟自己的心靈進(jìn)行深層次的對話。盤點(diǎn)自己一天的所為，好事加勉，壞事加警。
犯錯是每個人成長的必然，是不可逆的客觀規(guī)律。成長就是在不斷的犯錯，糾錯，又再次犯錯的過程。能夠每天堅(jiān)持自省，相信一定是生活中一筆巨額財(cái)富。
我嘗試每天寫日記，寫出自己每天感恩的五個人或五件事，同時也寫出自己感覺做的不好的事，分折原因是什么。一段時間后，收獲很多。
我也嘗試每周寫《早餐周記》《陳曉依教育日記》，雖然堅(jiān)持時間不長，文筆也不好，但在我每次堅(jiān)持完成時，內(nèi)心價值感都會升華。好多時候，別人會夸獎我說：“曉依，你真的很棒。”亦如我心里對別人的艷羨一樣。當(dāng)然，在我心底，我知道自己有很多不足，甚至?xí)檫@些不足而自卑。我經(jīng)常對朋友說：“我沒有你們想的那么好，不過，也沒有自己想的那么糟。”
不斷的修煉自己，反省自己，真正能做到日知其所無，月無忘其所能，此生足矣。當(dāng)下流行的空杯心態(tài)，應(yīng)該跟這個觀點(diǎn)有異曲同工之妙吧。
保身
保身中講到節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食。有一句話叫做過猶不及。好多有害于健康的因素，都是因?yàn)樽鍪聸]有節(jié)制。
在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，過勞死早已不再是新鮮詞。飲食的毫無節(jié)制也出現(xiàn)了糠尿病痛風(fēng)等富貴病，被稱為不死的癌癥?；疾〉娜送床挥獠恢目谌?。合理的飲食，休息不能完全杜絕疾病的產(chǎn)生，但一定可以減少發(fā)病的概率。
我們拼命工作為了什么？還不是為了更好的生活?？僧?dāng)健康堪憂時，我們用什么去享受所謂的幸福生活。
節(jié)欲也是生活中很重要的。欲望有很多種，不僅僅是男女之間的情欲，對美食，美酒，權(quán)力，金錢……都會展現(xiàn)人性不同程度的欲望。
堅(jiān)持過午不食后，我覺得自己的欲望相對少了很多，至少對于飲食，有了很強(qiáng)的抵抗力。于我而言，和其他欲望相比，食物是最直觀的欲望，它的色澤，味道就這樣擺在你面前，觸手可及，入口即享受。所以眼前放著心愛的食物，能夠忍住不吃，也算是我抵制其他欲望的敲門磚。
對于日課十二，先分享這些，以后的部分待自己深入體會和實(shí)踐后，再付諸于文字。
我相信，我們每個人都是折翼的小天使，被上帝安放在人世間。愿我們都能堅(jiān)持完成自己的日課，不斷豐滿自己，待我們羽翼豐滿，把人間，還原成最美的天堂。
曾國藩讀書時愛護(hù)書籍的那幾句話是什么?
有一些曾國藩讀書會暖場開場白他的關(guān)于讀書的名言曾國藩讀書會暖場開場白，看看是不是曾國藩讀書會暖場開場白你需要的。
1.到老始知?dú)赓|(zhì)駁曾國藩讀書會暖場開場白，尋思只是讀書粗。
2.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
3.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
4.綺語背道，雜學(xué)亂性。
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曾國藩最勵志的句子關(guān)于讀書的有哪些
曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，曾國藩有很多大智慧，值得我們持續(xù)學(xué)習(xí)、反復(fù)思考、認(rèn)真實(shí)踐，可以作為終生的老師。
曾國藩勵志句子——讀書篇
1．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財(cái)斷無不成之事．此三者缺一不可。
2．學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
3．無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
4．人生惟有常是第一美德。
5．可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
6．爾不必求記，卻宜求個明白。
7．若事事勤思善問，何患不一日千里？
8．步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
9．心常用則活，不用則窒．常用則細(xì)，不用則粗。
10．人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志．曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
曾國藩勵志句子——愛國篇
1.忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
2.亂世之名，以少取為貴。
3.名節(jié)至大，不可妄交非類。
4.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
5.經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
6.責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
7.聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。
8.盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
9.凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
10.向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
曾國藩勵志句子——修身篇
1、克己之學(xué)——反省自己。
2、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
3、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
4、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重?！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主?！?/p>
5、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
6、三知：知命，知禮，知言。
7、三?。盒覟?zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
8、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。
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