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本文目錄一覽：

• 1、彩陶坊人和2022年出廠(chǎng)白酒網(wǎng)上有輿論和評(píng)價(jià)嗎
• 2、到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”
• 3、中國(guó)原始彩陶的空間大體分為哪幾個(gè)區(qū)域？
• 4、西寧走樂(lè)都瞿譚寺和柳灣彩陶路線(xiàn)

彩陶坊人和2022年出廠(chǎng)白酒網(wǎng)上有輿論和評(píng)價(jià)嗎

彩陶坊人和2022年出廠(chǎng)白酒網(wǎng)上有輿論和評(píng)價(jià)嗎？

回答如下：彩陶坊人和2022年出廠(chǎng)白酒網(wǎng)上有輿論和評(píng)價(jià)。

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到大河村遺址 探尋5000年前的“星空下的村落”

大河村遺址出土的釜形紅陶鼎

大河村遺址“天下第一房”的房基和保留的部分墻體

大河村仰韶文化彩陶紋飾

大河村遺址出土的各類(lèi)彩陶器物

大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶“白衣彩陶盆”

大河村遺址出土的白衣彩陶缽

大河村遺址博物館內(nèi)的史前建筑基址

彩陶片上的星象圖案

開(kāi)欄的話(huà)

文物，在地下酣睡，又在博物館蘇醒。 歷史 ，被考古發(fā)掘，又被博物館一一陳列。一座博物館，不僅陳列文物，再現(xiàn) 歷史 ，儲(chǔ)存記憶，也是人們和文明安靜溝通的一個(gè)空間。

西側(cè)的中州大道，每日車(chē)水馬龍彩陶暖場(chǎng)方案；北側(cè)的連霍高速， 汽車(chē) 疾馳而過(guò)。喧鬧的城市，迎來(lái)又一次清明，桃李花謝，梧桐花開(kāi)。作為河南省首家史前遺址博物館，大河村遺址博物館包孕著五千多年前的大河村，那個(gè)生活在“星空下的村落”。

彩陶器上的紋路，日月星辰，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，幾何中的對(duì)稱(chēng)，天文中的概念，通過(guò)圖案可以窺探大河村先民的智慧。

如今，大河村國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目，正在對(duì)這一片古老的地域進(jìn)行升級(jí)改造。中國(guó)仰韶文化博物館，遺址本體核心保護(hù)展示區(qū)，原始農(nóng)耕種植區(qū)和互動(dòng)區(qū)，預(yù)計(jì)將在今年年底前和大家見(jiàn)面。屆時(shí)，大家可以多方位、更深入地彩陶暖場(chǎng)方案了解和觸碰這片五千多年前的文明。

文物

“膚白貌美大長(zhǎng)嘴”這里有個(gè)年輕的鎮(zhèn)館之寶

大河村遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶是什么？是彩陶雙連壺，還是小口尖底瓶？其實(shí)，這里的鎮(zhèn)館之寶，還有一個(gè)比較年輕的物件。它“膚白貌美大長(zhǎng)嘴”，它就是白衣彩陶盆。

這也是一件比較年輕的鎮(zhèn)館之寶，距離它正式出土也不過(guò)8年的時(shí)間。2014年，大河村遺址一次意外發(fā)掘，讓白衣彩陶盆重現(xiàn)天日。

在隨后的搶救性清理過(guò)程中，人們驚喜地看到，彩陶片竟不是孤立存在的。專(zhuān)業(yè)人員對(duì)周?chē)M(jìn)行了場(chǎng)地清理，發(fā)現(xiàn)還不止一件彩陶盆，而是一件組合體。剔除表面的泥土后觀(guān)察，這組器物由一件夾砂陶罐、一件白衣彩陶盆，以及一件紅陶缽組成。

白衣彩陶盆給人的印象是大，無(wú)論是口沿處的弧度，陶片的數(shù)量，還是陶盆的數(shù)量，都堪稱(chēng)一件重器。

修復(fù)后的彩陶盆，高15.7厘米，口徑45.7厘米，通體施白釉。根據(jù)介紹，口徑如此之大的陶盆，在史前發(fā)掘領(lǐng)域，特別是仰韶時(shí)期的器物來(lái)說(shuō)，是相當(dāng)罕見(jiàn)的。

而另一件鎮(zhèn)館之寶則是1972年出土的“彩陶雙連壺”，高20厘米，泥質(zhì)紅陶，紅衣黑彩，器表滿(mǎn)布平行線(xiàn)條圖案，利用連通器原理將兩個(gè)造型一樣的壺體連接在一起。

據(jù)推測(cè)，彩陶雙連壺應(yīng)為禮儀用品，可能是氏族部落結(jié)盟或重大禮儀活動(dòng)時(shí)部落首領(lǐng)、長(zhǎng)者對(duì)飲的酒具。

紋飾

天文、數(shù)學(xué)、幾何、美術(shù)陶罐上的圖案不簡(jiǎn)單

白衣彩陶盆的魅力之處還在于，它身上所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)元素和先民智慧。

在它的口沿處，8組直線(xiàn)紋組成的對(duì)稱(chēng)圖案，以及腹部4組由方格紋和圓點(diǎn)紋組成的彩陶?qǐng)D案，相互對(duì)稱(chēng)，十分勻稱(chēng)。

由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的大河村先民在繪制陶器的時(shí)候，已經(jīng)有了對(duì)稱(chēng)和均分的概念。

根據(jù)器形紋飾分析，白衣彩陶盆被斷代為仰韶文化早期偏晚。這一時(shí)期的下限是距今6000年前，這也就意味著，在比中華文化5000年文明史還要早至少1000年的時(shí)候，大河村先民就已經(jīng)有了幾何學(xué)的初步認(rèn)識(shí)。

徜徉在大河村遺址博物館中，陳列的各種陶器上的圖案，給游客留下了深刻的印象。如果說(shuō)紅黃藍(lán)是色彩三原色，那么白紅黑便是大河村遺址文明的三原色。

這三種色彩，組合成了不同的圖案。通過(guò)這些圖案，可以窺探大河村人當(dāng)時(shí)的物質(zhì)世界和精神世界。圖案共分這幾類(lèi)彩陶暖場(chǎng)方案：花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)紋、天文星象紋，還有其彩陶暖場(chǎng)方案他日常生活中常見(jiàn)的紋路，比如六角形、睫毛、網(wǎng)、篦等。

大河村又被稱(chēng)為“星空下的村落”。太陽(yáng)紋、月亮紋、日暈紋、彗星紋等，是大河村先民觀(guān)察和利用天文知識(shí)的體現(xiàn)。

將彩陶缽的紋路展開(kāi)，能看到外圍有十二個(gè)太陽(yáng)，內(nèi)圈太陽(yáng)的外圍，是24處連綴成圈的三角形，象征著太陽(yáng)的光芒。雖然不能由此斷定是十二個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形，但是根據(jù)推測(cè)，這很可能表明著日、月、年等較為原始的時(shí)間觀(guān)念。

工藝

這里的房屋也是陶制品燒制出來(lái)的“天下第一房”部分墻體依舊在

泥土經(jīng)過(guò)高溫淬煉，不復(fù)是泥土，而成為生活用具，盆盆罐罐，成為文明的物質(zhì)實(shí)體。

從仰韶文化，到龍山文化，再到夏、商，陶器的品相、形制，也隨著制作工藝的提高，而趨于多樣和細(xì)膩。

大河村遺址博物館內(nèi)的陳列文物，很多都是燒制出來(lái)的。這里保留著國(guó)內(nèi)迄今保存最為完好的史前居住建筑基址，而大河村先民5000年前所居住的房子，其實(shí)也是燒制出來(lái)的。

博物館內(nèi)迄今仍保留著一部分探坑。在一眾灰坑、墓穴、窖穴之間，5000年以前的地基，有的清晰可見(jiàn)，有的依稀可見(jiàn)。而被稱(chēng)為“天下第一房”的F1-4，依然保留有完整的平面布局，其中北墻面還留有1米多高的墻體。

而它所用的建筑方式，是典型的“木骨整塑”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是在墻體內(nèi)插入木樁、綁縛橫木、加填蘆葦，形成木骨泥墻。待墻壁和地坪晾干后，在室內(nèi)和室外點(diǎn)火燒烤。

這樣一來(lái)，墻體堅(jiān)硬，墻內(nèi)木骨碳化，變成有孔隙的防潮、保暖、隔熱的夾層陶墻，這便是“整塑”。換句話(huà)說(shuō)，整棟房子，就是一件陶器。最后，再上梁架檁，鋪草壓泥，敷設(shè)房頂。

這樣的房子，大河村遺址內(nèi)還有很多。它們奠定了彩陶暖場(chǎng)方案我國(guó)北方傳統(tǒng)民居建筑的基本形制。它們的出現(xiàn)，也標(biāo)志著先民的居住方式從地下或半地穴式轉(zhuǎn)到了地面之上。

建設(shè)

大河村國(guó)家考古遺址公園預(yù)計(jì)今年年底前建設(shè)完成

大河村遺址擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最為精彩的組成部分，因此，也被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。

它也是黃河故事的一個(gè)重要篇章。如何講好大河村遺址故事，讓更多的人了解先民們的智慧和生活？大河村國(guó)家考古遺址公園項(xiàng)目，正在如火如荼進(jìn)行中。

大河村遺址博物館相關(guān)人士介紹說(shuō)，項(xiàng)目規(guī)劃與黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略充分銜接，一方面注重黃河 歷史 文化（即大河村遺址、中國(guó)仰韶文化）的保護(hù)傳承，另一方面注重黃河生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和保護(hù)。

整個(gè)公園按“一核（即大河村遺址本體核心保護(hù)展示區(qū)）”、“兩節(jié)點(diǎn)（即中國(guó)仰韶文化博物館、河南省文物考古研究院新院）”、“三片區(qū)（即生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)和互動(dòng)休閑體驗(yàn)區(qū)）”進(jìn)行規(guī)劃布局，總占地面積2400畝，總投資16億元。

項(xiàng)目于2021年1月正式啟動(dòng)建設(shè)，目前生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)已基本完成，中國(guó)仰韶文化博物館建筑已局部封頂，博物館展陳方案已基本編制完成。

根據(jù)介紹，遺址核心區(qū)本體保護(hù)展示工程即將全面啟動(dòng)，河南省文物考古研究院新院項(xiàng)目已獲省發(fā)改委立項(xiàng)。根據(jù)計(jì)劃，整個(gè)公園將于2022年底前建成，并初步具備對(duì)外開(kāi)放條件。

中國(guó)原始彩陶的空間大體分為哪幾個(gè)區(qū)域？

彩陶因時(shí)間的不同，分別屬于不同的文化類(lèi)型。

1、馬家窯文化馬廠(chǎng)類(lèi)型彩陶

馬廠(chǎng)類(lèi)型是繼半山類(lèi)型后發(fā)展起來(lái)的文化類(lèi)型，個(gè)別地方與半山類(lèi)型同時(shí)并存，但主流晚于半山。馬廠(chǎng)的器型大部分脫胎于半山類(lèi)型，但有了進(jìn)一步的豐富和變化，增加了一些新的器型，最具代表性的是單耳帶鑾的筒狀杯。

這一時(shí)期陶器種類(lèi)繁多，彩陶?qǐng)D案絢麗多彩。陶器以紅陶為主，有少量的灰陶和白陶。早期器表打磨較光，晚期只有個(gè)別的經(jīng)過(guò)打磨，大部分未經(jīng)磨光，器表比較粗糙。

大量出現(xiàn)紅色陶衣，也有少量的白色陶衣。紋飾以四大圓圈紋、變體神人紋、波折紋、回形紋、卦形紋、菱格紋和三角紋為主，構(gòu)圖松散。

2、仰韶文化廟底溝類(lèi)型彩陶

陶器以深腹曲壁的碗、盆為主，還有灶、釜，甑、罐、甕、缽及小口尖底瓶等，不見(jiàn)圜底缽。彩陶數(shù)量較多，顏色黑多紅少，全為外彩而無(wú)內(nèi)彩，紋飾主要有花瓣紋、鉤葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網(wǎng)紋和圓點(diǎn)紋等，亦有動(dòng)物紋飾。

這些紋飾交互組成，并不均勻周整，也無(wú)一定規(guī)律。磨制石器以石鏟較多，骨器出土較少，種類(lèi)也顯得簡(jiǎn)單。

3、馬家窯文化馬家窯類(lèi)型彩陶

馬家窯文化以彩陶文化著稱(chēng)于世，出土文物中彩陶占陶器比重在50％以上。這些陶器除做日常生活器具之外還大量用作隨葬品，其陶質(zhì)堅(jiān)固、器表細(xì)膩，色彩多以紅、黑、白彩共用。

彩繪線(xiàn)條流暢細(xì)致，圖案如水流般繁縟多變，形成了絢麗典雅的藝術(shù)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，被視為新石器時(shí)代的彩陶之冠。

4、仰韶文化半坡類(lèi)型彩陶

因1953年首先發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村而得名，以卷唇盆和圓底盆、缽及小口細(xì)頸大腹壺、直口鼓腹尖底瓶為典型器物，造型較單純，年代約為公元前4800～前4300年，其紋飾主要有：動(dòng)物紋．以魚(yú)、蛙、鹿及鳥(niǎo)為裝飾對(duì)象，尤以人面魚(yú)紋、魚(yú)紋、魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合紋最為生動(dòng)精彩，它變化多端，具有鮮明的時(shí)代特色。

幾何紋，多以抽象化的動(dòng)物紋、植物紋、編織紋演變而來(lái)，有寬帶紋、三角紋、曲折紋、斜線(xiàn)紋等

5、馬家窯文化半山類(lèi)型彩陶

半山類(lèi)型的陶器以紅陶為主，有少量的灰陶和白陶。半山時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活與馬家窯時(shí)期基本相同，仍以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔。

由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和穩(wěn)固的定居生活．制陶業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，使彩陶藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。彩陶出土量最高，有的遺址中彩陶占全部陶器的85％，最高達(dá)到90％。

彩陶的造型美觀(guān)，圖案具有華麗精美的藝術(shù)風(fēng)格，多以黑紅相間的線(xiàn)條勾畫(huà)出各種圖案，紋飾以旋紋、鋸齒紋、菱形紋、葫蘆紋、網(wǎng)紋為主，花紋一般飾于器物上腹。器形豐富多樣，形體勻稱(chēng)，高低、寬窄比例協(xié)調(diào)。

大型貯藏器壺、甕、罐等成為半山類(lèi)型彩陶的主要器型，這也反映了農(nóng)業(yè)定居生活的進(jìn)一步發(fā)展。

西寧走樂(lè)都瞿譚寺和柳灣彩陶路線(xiàn)

駕車(chē)路線(xiàn)：全程約127.9公里

起點(diǎn)：

1) 從起點(diǎn)向正北方向出發(fā)，沿民主路行駛640米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入興隆路

2) 沿興隆路行駛2.9公里，直行進(jìn)入興隆東路

3) 沿興隆東路行駛4.0公里，左轉(zhuǎn)上匝道

2.沿匝道行駛1.2公里，直行進(jìn)入長(zhǎng)深高速公路

3.沿長(zhǎng)深高速公路行駛95.7公里，在沂水南/四十里/莒縣/S335出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

4.沿匝道行駛790米，朝莒縣方向，右轉(zhuǎn)進(jìn)入S335

5.日照市內(nèi)駕車(chē)方案

1) 沿S335行駛15.1公里，左后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入山東北路

2) 沿山東北路行駛3.1公里，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入淄博路

3) 沿淄博路行駛630米，過(guò)右側(cè)的孝升綜合商店約130米后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入莒安路

4) 沿莒安路行駛2.8公里，直行進(jìn)入芙蓉路

5) 沿芙蓉路行駛620米，過(guò)右側(cè)的閆莊五金家電城，左轉(zhuǎn)進(jìn)入文化路

6) 沿文化路行駛190米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))

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