今天給各位分享頒獎(jiǎng)會(huì)暖場(chǎng)古箏音樂的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)頒獎(jiǎng)儀式暖場(chǎng)音樂進(jìn)行解釋,如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題,別忘了關(guān)注365暖場(chǎng)活動(dòng)網(wǎng)(http://www.afnyshop07.cn),現(xiàn)在開始吧!
本文目錄一覽:
- 1、一般頒獎(jiǎng)儀式的背景音樂叫什么名字啊?
- 2、年會(huì)暖場(chǎng)音樂的歌曲有哪些
- 3、頒獎(jiǎng)儀式常用的音樂有哪些
- 4、合適在正式場(chǎng)合下進(jìn)行頒獎(jiǎng)儀式的背景音樂有哪些?
一般頒獎(jiǎng)儀式的背景音樂叫什么名字?。?/h2>
頒獎(jiǎng)音樂有:《萬寶路進(jìn)行曲》、《STARWARS》、《奧林匹克進(jìn)行曲》、《MySoul》、《DanceToTheDeath》
1、《萬寶路進(jìn)行曲》
“壯麗頒獎(jiǎng)會(huì)暖場(chǎng)古箏音樂的七個(gè)”(萬寶路三月)是TELARC在1986年制作頒獎(jiǎng)會(huì)暖場(chǎng)古箏音樂的CD“Round-UP”。它最初是電影“七個(gè)英雄”的主題曲頒獎(jiǎng)會(huì)暖場(chǎng)古箏音樂,并且每個(gè)人都很熟悉。廣告的主題曲,熱情無比。
它的演奏充分結(jié)合了古典,爵士和現(xiàn)代音樂形式,并結(jié)合了出色的錄音,充分展示了美國音樂的特征,使聽眾可以充分欣賞管弦樂的各種聲音表現(xiàn)。
通常在主要頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng),從歡快的介紹開始,上下調(diào),節(jié)奏幾乎是一樣的,音調(diào)變化,變化和轉(zhuǎn)移。
2、《STARWARS》
電影“星球大戰(zhàn)”中最強(qiáng)勁的音樂是“STARWARS”,這是明星主題曲。在每個(gè)“星星”系列的開頭,都出現(xiàn)了字幕:“很久以前,在遙遠(yuǎn)的銀河系中……”,然后,雄偉的音樂響起,故事開始了。
“星球大戰(zhàn)”音樂就像中國人民解放軍八一電影制片廠的標(biāo)題音樂。那是銀河系的號(hào)角在吹,每個(gè)絕地武士都有空,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗頒獎(jiǎng)會(huì)暖場(chǎng)古箏音樂!主題音樂體現(xiàn)了空間的廣闊,宇宙的無限和戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈,人們充滿了鮮血和想象力。
對(duì)于《星球大戰(zhàn)》迷來說,我們每個(gè)人都是銀河共和國中的絕地戰(zhàn)士,而原力與我們同在。
3、《奧林匹克進(jìn)行曲》
1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的主題“奧林匹克的榮耀”(也稱為奧林匹克游行)是美國當(dāng)代音樂大師約翰·威廉姆斯的杰作。
官方主題音樂專輯(包括1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)和1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì))由約翰·威廉姆斯親自執(zhí)導(dǎo)給波士頓大眾交響樂團(tuán)。
4、《MySoul》
“我的靈魂”是韓國作曲家July???的專輯“Time”中的一首歌,這是7月最著名的音樂之一,于2007年4月25日發(fā)行。
“我的靈魂”慢慢地伴隨著微弱的悲傷,然后節(jié)奏開始逐漸改變,即使有些重復(fù)的音樂并沒有使人感到單調(diào),也像生活一樣,靜靜地聽著一絲魅力,從悲傷到快樂,從苦澀到甜美,尤其是在舞臺(tái)愉悅的節(jié)奏中間,投擲觸摸的聲音,音樂之美在手指間流淌。
參考資料來源:百度百科-My Soul
參考資料來源:百度百科-萬寶路進(jìn)行曲
參考資料來源:百度百科-奧林匹克進(jìn)行曲
參考資料來源:百度百科-STAR WARS
年會(huì)暖場(chǎng)音樂的歌曲有哪些
年會(huì)指某些社會(huì)團(tuán)體一年舉行一次的集會(huì),是企業(yè)和組織一年一度的“家庭盛會(huì)”,主要目的是激揚(yáng)士氣,營造組織氣氛、深化內(nèi)部溝通、促進(jìn)戰(zhàn)略分享、增進(jìn)目標(biāo)認(rèn)同,并制定目標(biāo),為新一年度的工作奏響序曲。下面是我給大家?guī)淼哪陼?huì)暖場(chǎng)音樂推薦,希望大家喜歡!
年會(huì)暖場(chǎng)音樂【經(jīng)典篇】
1、暖場(chǎng)音樂(以輕松親切音樂為主,比如:春郊試馬、娛樂升平)
2、開場(chǎng)音樂(以熱烈激情音樂為主,比如:I Will Survive)
3、上下場(chǎng)音樂(以節(jié)奏強(qiáng)烈、氣勢(shì)磅礴音樂為主,比如:世界杯、進(jìn)行曲)
4、中場(chǎng)音樂(以舒緩、輕柔音樂為主,比如小提琴曲、鋼琴曲)
5、頒獎(jiǎng)音樂(以喜慶歡快音樂為主,比如:民樂喜洋洋、萬寶路進(jìn)行曲)
6、收?qǐng)鲆魳?以行動(dòng)力、 勵(lì)志音樂 為主,比如:歌唱祖國、中國人)
暖場(chǎng)音樂:最炫民族風(fēng),套馬桿,我要去西藏,火苗,someone like you
開場(chǎng)音樂:相親相愛(有兩個(gè)版本的都可以用),美麗的心情,好日子,好運(yùn)來
頒獎(jiǎng)背景音樂:感恩的心,陽光總在風(fēng)雨后
會(huì)間休息音樂:crazy ride,心肝寶貝,濤聲依舊,
閉幕離場(chǎng)音樂:二十年后再相會(huì),再見,難忘今宵。
年會(huì)暖場(chǎng)音樂【推薦篇】
nicki minaj ft ester dean - super bass
maroon 5 - i can't lie
george nozuka - such a fool
Nate Evans - Believe
usher - yeah
lmfao - sexy and i know it
black and yellow
jamie foxx - quit your job
jordin sparks - One Step At A Time
the bird and the bee - i m into something good
Beyonce - Love On Top
Sarah Engels - Cant Stop
年會(huì)暖場(chǎng)音樂【精選篇】
01 The Magnificent Seve... -- Elmer Bernstein
02 APHRODITE -- S.E.N.S.
03 Southampton -- James Horner
04 Santorini -- Yanni
05 The Mass -- EraMV
06 Rock House Jail -- Hans Zimmer
07 Conquest Of Paradise -- Vangelis
08 Heart of Courage -- Two Steps From Hell
09 Palladio -- Escala
10 Requiem For A Tower -- Escala
11 Time -- Hans Zimmer;Johnny Marr
12 Electric Romeo (Choi... -- Yoav Goren
13 Redrum -- Immediate Music
14 Norwegian Pirate -- Two Steps From Hell
15 Anthem (Js16 Remix) -- Vangelis
16 Battle Without Honor... -- Soundtrack
17 Theme Of Exodus -- Ernest Gold
18 Dark Side Of Power -- Immediate Music
19 Prometheus Rising -- Immediate Music
20 Angels -- Within Temptation
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頒獎(jiǎng)儀式常用的音樂有哪些
簡(jiǎn)單的禮物(Simple Gifts)、雪的夢(mèng)幻(Snowdreams) 、英雄的黎明、愛的羅曼史(Romance De Amor);這些都很合適放在頒獎(jiǎng)儀式上。
擴(kuò)展資料
音樂是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)(英名稱:music;法文名稱: musique;意大利文:musica)。
音樂可以分為聲樂和器樂兩大類型,又可以粗略的分為古典音樂、民間音樂、原生態(tài)音樂、現(xiàn)代音樂(包括流行音樂)等。在藝術(shù)類型中,音樂是比較抽象的藝術(shù),音樂從歷史發(fā)展上可分為東方音樂和西方音樂。
東方以中國漢族音樂為首的中國古代理論基礎(chǔ)是五聲音階,即宮、商、角、徵、羽,西方是以七聲音階為主。音樂讓人賞心悅目,并為大家?guī)砺犛X的享受。音樂能提高人的審美能力,凈化人們的心靈,樹立崇高的理想。我們通過音樂來抒發(fā)我們的情感,使我們的很多情緒得到釋放。
中國音樂
古樂
中國古代"詩歌"是不分的,即文學(xué)和音樂是緊密相聯(lián)系的。現(xiàn)存最早的漢語詩歌總集《詩經(jīng)》中的詩篇當(dāng)時(shí)都是配有曲調(diào),為人民大眾口頭傳唱的。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下去,比如漢代的官方詩歌集成,就叫《漢樂府》,唐詩、宋詞當(dāng)時(shí)也都能歌唱。甚至到了如今,也有流行音樂家為古詩譜曲演唱,如蘇軾描寫中秋佳節(jié)的《水調(diào)歌頭》還有李白的《靜夜思》。
中國古代對(duì)音樂家比較輕視,不像對(duì)待畫家,因?yàn)橹袊嫼蜁?lián)系緊密,畫家屬于文人士大夫階層,在宋朝時(shí)甚至可以"以畫考官"(其實(shí)也是因?yàn)樗位兆趥€(gè)人對(duì)繪畫的極度愛好)。樂手地位較低,只是供貴族娛樂的"伶人"。唐朝時(shí)著名歌手李龜年也沒有什么政治地位,人們知道他常出唐詩中,受人贊揚(yáng)。
中國古代的"士大夫"階層認(rèn)為,一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該精通"琴棋書畫",所謂的"琴"就是流傳的古琴。不過古琴只限于士大夫獨(dú)自欣賞,不能對(duì)公眾演出。古琴音量較小,也是地位較高的樂器。
總結(jié):中國古代的音樂理論發(fā)展較慢,在"正史"中地位不高,沒有能留下更多的書面資料。但音樂和文學(xué)一樣,是古代知識(shí)分子階層的必修課,在古代中國人的日常生活中無疑有著重要地位;民間則更是充滿了多彩的旋律。
夏、商時(shí)期
夏商兩代是奴隸制社會(huì)時(shí)期。從古典文獻(xiàn)記載來看,這時(shí)的樂舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂舞為氏族共有的特點(diǎn),它們更多地為奴隸主所占有。從內(nèi)容上看,它們漸漸離開了原始的圖騰崇拜,轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。例如夏禹治水,造福人民,于是便出現(xiàn)了歌頌夏禹的樂舞《大夏》。夏桀無道,商湯伐之,于是便有了歌頌商湯伐桀的樂舞《大蠖》。
商代巫風(fēng)盛行,于是出現(xiàn)了專司祭祀的巫(女巫)和覡(男巫)。他們?yōu)榕`主所豢養(yǎng),在行祭時(shí)舞蹈、歌唱,是最早以音樂為職業(yè)的人。奴隸主以樂舞來祭祀天帝、祖先,同時(shí)又以樂舞來放縱自身的享受。他們死后還要以樂人殉葬,這種殘酷的殉殺制度一方面暴露了奴隸主的殘酷統(tǒng)治,而在客觀上也反映出生產(chǎn)力較原始時(shí)代的進(jìn)步,從而使音樂文化具備了迅速發(fā)展的條件。
據(jù)史料記載 ,在夏代已經(jīng)有用鱷魚皮蒙制的鼉鼓。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有木腔蟒皮鼓和雙鳥饕餮紋銅鼓,以及制作精良的脫胎于石樺犁的石磐。青銅時(shí)代影響所及,商代還出現(xiàn)了編鐘、編鐃樂器,它們大多為三枚一組。
各類打擊樂器的出現(xiàn)體現(xiàn)了樂器史上擊樂器發(fā)展在前的特點(diǎn)。始于公元前五千余年的體鳴樂器陶塤從當(dāng)時(shí)的單音孔、二音孔發(fā)展到五音孔,它已可以發(fā)出十二個(gè)半音的音列。根據(jù)陶塤發(fā)音推斷,中國民族音樂思維的基礎(chǔ)五聲音階出新石器時(shí)代的晚期,而七聲至少在商、殷時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。
西周、東周時(shí)期
西周和東周是奴隸制社會(huì)由盛到衰,封建制社會(huì)因素日趨增長(zhǎng)的歷史時(shí)期。西周時(shí)期宮廷首先建立了完備的禮樂制度。在宴享娛樂中不同地位的官員規(guī)定有不同的地位、舞隊(duì)的編制??偨Y(jié)前歷代史詩性質(zhì)的典章樂舞,可以看到所謂"六代樂舞",即黃帝時(shí)的《云門》,堯時(shí)的《咸池》,舜時(shí)的《韶》,禹時(shí)的《大夏》,商時(shí)的《大蠖》,周時(shí)的《大武》。
周代還有采風(fēng)制度,,收集民歌,以觀風(fēng)俗、察民情。賴于此,保留下大量的民歌,經(jīng)春秋時(shí)孔子的刪定,形成了中國第一部詩歌總集--《詩經(jīng)》。它收有自西周初到春秋中葉五百多年的入樂詩歌一共三百零五篇?!对娊?jīng)》中最優(yōu)秀的部分是"風(fēng)"。它們是流傳于以河南省為中心,包括附近數(shù)省的十五國民歌。
此外還有文人創(chuàng)作的"大雅"、"小雅",以及史詩性的祭祀歌曲"頌"這幾種體裁。就其流傳下來的的文字分析,《詩經(jīng)》中的歌曲以可概括為十種曲式結(jié)構(gòu)。作為歌曲尾部的高潮部分,已有專門的名稱"亂"。在《詩經(jīng)》成書前后,著名的愛國詩人屈原根據(jù)楚地的祭祀歌曲編成《九歌》,具有濃重的楚文化特征。至此,兩種不同不同音樂風(fēng)格的作品南北交相輝映成趣。
周代時(shí)期民間音樂生活涉及社會(huì)生活的十幾個(gè)側(cè)面,十分活躍。世傳伯牙彈琴,鐘子期知音的故事即始于此時(shí)。這反映出演奏技術(shù)、作曲技術(shù)以及人們欣賞水平的提高。古琴演奏中,琴人還總結(jié)出"得之于心,方能應(yīng)之于器"的演奏心理感受。
著名的歌唱樂人秦青的歌唱據(jù)記載能夠"聲振林木,響遏飛云"。更有民間歌女韓娥,歌"余音饒梁,三日不絕"。這些都是聲樂技術(shù)上的高度成就。
周代音樂文化高度發(fā)達(dá)的成就還可以一九七八年湖北隨縣出土的戰(zhàn)國曾侯乙墓葬中的古樂器為重要標(biāo)志。這座可以和埃及金字塔媲美的地下音樂寶庫提供了當(dāng)時(shí)宮廷禮樂制度的模式,這里出土的八種一百二十四件樂器,按照周代的"八音"樂器分類法(金、石、絲、竹、匏、土、革、木)幾乎各類樂器應(yīng)有盡有。
其中最為重要的六十四件編鐘樂器,分上、中、下三層編列,總重量達(dá)五千余公斤,總音域可達(dá)五個(gè)八度。由于這套編鐘具有商周編鐘一鐘發(fā)兩音的特性,其中部音區(qū)十二個(gè)半音齊備,可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào),從而證實(shí)了先秦文獻(xiàn)關(guān)于旋宮記載的可靠。曾侯乙墓鐘、磐樂器上還有銘文,內(nèi)容為各諸侯國之間的樂律理論,反映著周代樂律學(xué)的高度成就。
在周代,十二律的理論已經(jīng)確立。五聲階名(宮、商、角、徵[zhi三聲]、羽)也已經(jīng)確立。這時(shí),人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主,宮音位置改變就叫旋宮,這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見于《管子-地員篇》所記載的"三分損益法"。
就是以宮音的弦長(zhǎng)為基礎(chǔ),增加三分之一(益一),得到宮音下方的純四度徵音;徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一(損一),得到徵音上方的純五度商音;以次繼續(xù)推算就得到五聲音階各音的弦長(zhǎng)。
按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音(十二律)的弦長(zhǎng),就構(gòu)成了"三分損益律制"。這種律制由于是以自然的五度音程相生而成,每一次相生而成的音均較十二平均律的五度微高,這樣相生十二次得不到始發(fā)律的高八度音,造成所謂"黃鐘不能還原",給旋宮轉(zhuǎn)調(diào)造成不便。但這種充分體現(xiàn)單音音樂旋律美感的律制一直延續(xù)。
秦、漢時(shí)期
秦漢時(shí)開始出現(xiàn)"樂府"。它繼承了周代對(duì)采風(fēng)制度,搜集、整理改變民間音樂,業(yè)績(jī)終了大量樂工在宴享、郊祀、朝賀等場(chǎng)合演奏。這些用作演唱的歌詞,被稱為樂府詩。樂府,后來又被引申為泛指各種入樂或不入樂的歌詞,甚至一些戲曲和氣越也都稱之為樂府。
漢代主要的歌曲形式是相和歌。它從最初的"一人唱,三人和"的清唱,漸次發(fā)展為有絲、竹樂器伴奏的"相和大曲",并且具"艷--趨--亂"的曲體結(jié)構(gòu),它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代在西北邊疆興起了鼓吹樂。
它以不同編制的吹管樂器和打擊樂器構(gòu)成多種鼓吹形式,如橫吹、騎吹、黃門鼓吹等等。它們或在馬上演奏,或在行進(jìn)中演奏,用于軍樂禮儀、宮廷宴飲以及民間娛樂。
今日尚存的民間吹打樂,當(dāng)有漢代鼓吹的遺緒。在漢代還"百戲"出現(xiàn),它是將歌舞、雜技、角抵(相撲)合在一起表演的節(jié)目。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律。這種理論在音樂實(shí)踐上雖無意義,但體現(xiàn)了律學(xué)思維的精微性。從理論上達(dá)到了五十三平均律的效果。
三國、兩晉、南北朝
由相和歌發(fā)展起來的清商樂在北方得到曹魏政權(quán)的重視,設(shè)置清商署。兩晉之交的戰(zhàn)亂,使清商樂流入南方,與南方的吳歌、西曲融合。在北魏時(shí),這種南北融合的清商樂又回到北方,從而成為流傳全國的重要樂種。
漢代以來,隨著絲綢之路的暢通,西域諸國的歌曲以開始傳入內(nèi)地。北涼時(shí)呂光將在隋唐燕樂中占有重要位置的龜茲(今新疆庫車)樂帶到內(nèi)地。由此可見當(dāng)時(shí)各族人民在音樂上的交流已經(jīng)十分普及了。
這時(shí),傳統(tǒng)音樂文化的代表性樂器古琴趨于成熟,這主要表現(xiàn)為:在漢代已經(jīng)出現(xiàn)了題解琴曲標(biāo)題的古琴專著《琴操》。三國時(shí)著名的琴家嵇康在其所著《琴操》一書中有"徽以中山之玉"的記載。這說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)知道古琴上徽位泛音的產(chǎn)生。
當(dāng)時(shí),出現(xiàn)了一大批文人琴家相繼出現(xiàn),如嵇康、阮籍等,《廣陵散》(《聶政刺韓王》)、《猗蘭操》、《酒狂》等一批著名曲目問世。
南北朝末年還盛行一種有故事情節(jié),有角色和化妝表演,載歌載舞,同時(shí)兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戲。這已經(jīng)是一種小型的雛形戲曲。
這一時(shí)期律學(xué)上的重要成就,包括晉代荀瑁找到管樂器的"管口校正數(shù)"。南朝宋何承天在三分損益法上,以等差迭加的辦法,創(chuàng)立了十分接近十二平均律的新律。他的努力初步解決了三分損益律黃鐘不能還原的難題。
隋唐時(shí)期
隋唐兩代,政權(quán)統(tǒng)一,特別是唐代,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)興旺,統(tǒng)治者奉行開放政策,勇于吸收外城文化,加上魏晉以來已經(jīng)孕育著的各族音樂文化融合打基礎(chǔ),終于萌發(fā)了以歌舞音樂為主要標(biāo)志的音樂藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰。
唐代宮廷宴享的音樂,稱作"燕樂"。隋、唐時(shí)期的七步樂、九部樂就屬于燕樂。它們分別是各族以及部分外國的民間音樂,主要有清商樂(漢族)、西涼(今甘肅)樂、高昌(今吐魯番)樂、龜茲(今庫車)樂、康國(今俄國薩馬爾漢)樂、安國(今俄國布哈拉)樂、天竺(今印度)樂、高麗(今朝鮮)樂等
。其中龜茲樂、西涼樂更為重要。燕樂還分為坐部伎和立部伎演奏,根據(jù)白居易的《立部伎》詩,坐部伎的演奏員水平高于立部伎。
風(fēng)靡一時(shí)的唐代歌舞大曲是燕樂中獨(dú)樹一幟的奇葩。它繼承了相和大曲的傳統(tǒng),融會(huì)了九部樂中各族音樂的精華,形成了散序--中序或拍序--破或舞遍的結(jié)構(gòu)形式
。見于《教坊錄》著錄的唐大曲曲名共有46個(gè),其中《霓裳羽衣舞》以其為著名的皇帝音樂家唐玄宗所作,又兼有清雅的法曲風(fēng)格,為世所稱道。著名詩人白居易寫有描繪該大曲演出過程的生動(dòng)詩篇《霓裳羽衣舞歌》。
唐代趙耶利、董庭蘭等著名琴師和雷氏世家等斫琴師讓古琴藝術(shù)發(fā)展得更為完善。出現(xiàn)了新的古琴記譜方式--減字譜,逐漸取代原來的文字譜,記譜更為方便快捷,促進(jìn)了琴曲的普及。
唐代音樂文化的繁榮還表現(xiàn)為有一系列音樂教育的機(jī)構(gòu),如教坊、梨園、大樂署、鼓吹署以及專門教習(xí)幼童的梨園別教園。這些機(jī)構(gòu)以嚴(yán)密的考績(jī),造就著一批批才華出眾的音樂家。文學(xué)史上堪稱一絕的唐詩在當(dāng)時(shí)是可以入樂歌唱的。
當(dāng)時(shí)歌伎曾以能歌名家詩為快;詩人也以自己的詩作入樂后流傳之廣來衡量自己的寫作水平。在唐代的樂隊(duì)中,琵琶是主要樂器之一。它已經(jīng)與今日的琵琶形制相差無幾。福建南曲和日本的琵琶,在形制上和演奏方法上還保留著唐琵琶的某些特點(diǎn)。
受到龜茲音樂理論的影響,唐代出現(xiàn)了八十四調(diào),燕樂二十八調(diào)的樂學(xué)理論。唐代曹柔還創(chuàng)立了減字譜的古琴記譜法,一直沿用至近代。
宋金元時(shí)期
宋、金、元時(shí)期音樂文化的發(fā)展以市民音樂的勃興為重要標(biāo)志,較隋唐音樂得到更為深入的發(fā)展。隨著都市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,適應(yīng)市民階層文化生活的游藝場(chǎng)"瓦舍"、"勾欄"應(yīng)運(yùn)而生。在"瓦舍"、"勾欄"中人們可以聽到叫聲、嘌唱、小唱、唱賺等藝術(shù)歌曲的演唱;也可以看到說唱類音樂種類崖詞、陶真、鼓子詞、諸宮調(diào),以及雜劇、院本的表演;可謂爭(zhēng)奇斗艷、百花齊放。
這當(dāng)中唱賺中的纏令、纏達(dá)兩種曲式結(jié)構(gòu)對(duì)后世戲曲以及器樂的曲式結(jié)構(gòu)有著一定的影響。而鼓子詞則影響到后世的說唱音樂鼓詞。諸宮調(diào)是這一時(shí)期成熟起來的大型說唱曲種。其中歌唱占了較重的分量。
承隋唐曲子詞發(fā)展的遺緒,宋代詞調(diào)音樂獲得了空前的發(fā)展。這種長(zhǎng)短句的歌唱文學(xué)體裁可以分為引、慢、近、拍、令等等詞牌形式。在填詞的手法上已經(jīng)有了"攤破""減字""偷聲"等。南宋姜夔是既會(huì)作詞,有能依詞度曲的著名詞家、音樂家。
他有十七首自度曲和一首減字譜的琴歌《古怨》傳世。這些作品多表達(dá)了作者關(guān)懷祖國人民的心情,描繪出清幽悲涼的意境,如《揚(yáng)州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》等等。宋代的古琴音樂以郭楚望的代表作《瀟湘水云》開古琴流派之先河。作品表現(xiàn)了作者愛戀祖國山河的盎然意趣。在弓弦樂器的發(fā)展長(zhǎng)河中,宋代出現(xiàn)了"馬尾胡琴"的記載。
到了元代,民族樂器三弦的出現(xiàn)值得注意。在樂學(xué)理論上宋代出現(xiàn)了燕樂音階的記載。同時(shí),早期的工尺譜譜式也在張炎《詞源》和沈括的《夢(mèng)溪筆談》中出現(xiàn)。近代通行的一種工尺譜直接導(dǎo)源于此時(shí)。宋代還是中國戲曲趨于成熟的時(shí)代。它的標(biāo)志是南宋時(shí)南戲的出現(xiàn)。南戲又稱溫州雜劇、永嘉雜劇,其音樂豐富而自然。
最初時(shí)一些民間小調(diào),演唱時(shí)可以不受宮調(diào)的限制。后來發(fā)展為曲牌體戲曲音樂時(shí),還出現(xiàn)了組織不同曲牌的若干樂句構(gòu)成一種新曲牌的"集曲"形式。南戲在演唱形式上已有獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱等多種。傳世的三種南戲劇本《張協(xié)狀元》等見于《永樂大曲》。戲曲藝術(shù)在元代出現(xiàn)了以元雜劇為代表的高峰。
元雜劇的興盛最初在北方,漸次向南方發(fā)展,與南方戲曲發(fā)生交融。代表性的元雜劇作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸,另外還有王實(shí)甫、喬吉甫,世稱六大家。典型作品如關(guān)漢卿的《竇娥冤》,《單刀會(huì)》,王實(shí)甫的《西廂記》。
元雜劇有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu),即每部作品由四折(幕)一楔子(序幕或者過場(chǎng))構(gòu)成。一折內(nèi)限用同一宮調(diào),一韻到底,常由一個(gè)角色(末或旦)主唱,這些規(guī)則,有時(shí)也有突破,如王實(shí)甫的《西廂記》達(dá)五本二十折。
元雜劇對(duì)南方戲曲的影響,造成南戲(元明之際叫做傳奇)的進(jìn)一步成熟。出現(xiàn)了一系列典型劇作,如《拜月庭》、《琵琶記》等等。這些劇本經(jīng)歷代流傳,仍在上演。當(dāng)時(shí)南北曲的風(fēng)格已經(jīng)初步確立,以七聲音階為主的北曲沉雄;以五聲音階為主的南曲柔婉。
隨著元代戲曲藝術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了最早的總結(jié)戲曲演唱理論的專著,即燕南之庵的《唱論》,而周德清的《中原音韻》則是北曲最早的韻書,他把北方語言分為十九個(gè)韻部,并且把字調(diào)分為陰平、陽平、上聲、去聲四種。這對(duì)后世音韻學(xué)的研究以及戲曲說唱音樂的發(fā)展均有很大的影響。
明清時(shí)期
由于明清社會(huì)已經(jīng)具有資本主義經(jīng)濟(jì)因素的萌芽,市民階層日益壯大,音樂文化的發(fā)展更具有世俗化的特點(diǎn)明代的民間小曲內(nèi)容豐富,雖然良莠不齊,但其影響之廣,已經(jīng)達(dá)到"不論男女","人人習(xí)之"的程度。
由此,私人收集編輯,刊刻小曲成風(fēng),而且從民歌小曲到唱本,戲文,琴曲均有私人刊本問世。如馮夢(mèng)龍編輯的《山歌》,朱權(quán)編輯的現(xiàn)存最早的古琴譜集《神奇秘譜》等。
明清時(shí)期說唱音樂異彩紛呈。其中南方的彈詞,北方的鼓詞,以及牌子曲,琴書,道情類的說唱曲種更為重要。南方秀麗的彈詞以蘇州彈詞影響最大。
在清代,蘇州出現(xiàn)了以陳遇干為代表的蒼涼雄勁的陳調(diào);以馬如飛為代表的爽直酣暢的馬調(diào);以俞秀山為代表的秀麗柔婉的俞調(diào)這三個(gè)重要流派。以后又繁衍出許多新的流派。
北方的鼓詞以山東大鼓,冀中的木板大鼓、西河大鼓、京韻大鼓較為重要。而牌子曲類的說唱有單弦,河南大調(diào)曲子等;琴書類說唱有山東琴書,四川揚(yáng)琴等;道情類說唱有浙江道情,陜西道情,湖北漁鼓等,少數(shù)民族也出現(xiàn)了一些說唱曲如蒙古說書、白族的大本曲。
明清時(shí)期歌舞音樂在各族人民中有較大的發(fā)展,如漢族的各種秧歌,維吾爾族燈木卡姆,藏族的囊瑪,壯族的銅鼓舞,傣族的孔雀舞,彝族的跳月,苗族的蘆笙舞等等。以聲腔的流布為特點(diǎn),明清戲曲音樂出現(xiàn)了新的發(fā)展高峰。
明初四大聲腔有海鹽、余姚、弋陽、昆山諸腔,其中的昆山腔經(jīng)由江蘇太倉魏良甫等人的改革,以曲調(diào)細(xì)膩流暢,發(fā)音講究字頭、字腹、字尾而贏得人們的喜愛。昆山腔又經(jīng)過南北曲的匯流,形成了一時(shí)為戲曲之冠的昆劇。
最早的昆劇劇目是明梁辰魚的《浣紗記》,其余重要的劇目如明湯顯祖的《牡丹亭》、清洪升的《長(zhǎng)生殿》等。弋陽腔以其靈活多變的特點(diǎn)對(duì)各地的方言小戲發(fā)生重要影響,使得各地小戲日益增多,如各種高腔戲。
明末清初,北方以陜西西秦腔為代表的梆子腔得到很快的發(fā)展,它影響到山西的蒲州梆子、陜西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。這種高亢、豪爽的梆子腔在北方各省經(jīng)久不衰。晚清,由西皮和二黃兩種基本曲調(diào)構(gòu)成的皮黃腔,在北京初步形成,由此,產(chǎn)生了影響遍及全國的京劇。
明清時(shí)期,器樂的發(fā)展表現(xiàn)為民間出現(xiàn)了多種器樂合奏的形式。如北京的智化寺管樂,河北吹歌,江南絲竹,十番鑼鼓等等。明代的《平沙落雁》、清代的《流水》等琴曲以及一批豐富的琴歌《陽關(guān)三疊》、《胡茄十八拍》等廣為流傳
。琵琶樂曲自元末明初有《海青拿天鵝》以及《十面埋伏》等名曲問世,至清代還出現(xiàn)了華秋萍編輯的最早的《琵琶譜》。明代末葉,著名的樂律學(xué)家朱載育計(jì)算出十二平均律的相鄰兩個(gè)律(半音)間的長(zhǎng)度比值,精確到二十五位數(shù)字。
近代
19世紀(jì)末,中國被迫開放南方沿海,開始接觸西方音樂和樂器,廣東音樂首先吸收西方和聲方法,創(chuàng)造了新樂器揚(yáng)琴和木琴,發(fā)展了樂隊(duì)合奏的音樂,廣東音樂仍然有其獨(dú)特的魅力,是中西結(jié)合比較成功的典范。
1838到1903年(即狹義的"學(xué)堂樂歌"運(yùn)動(dòng)興起前的六十多年)教會(huì)音樂也對(duì)中國現(xiàn)代音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,傳教士赴華數(shù)量增加,西方傳教士在中國傳教時(shí),往往用唱圣詩來做為輔助方法,因此半音等概念都得到了傳播。
民間音樂家為中國樂器的演奏發(fā)展創(chuàng)造了新的階段,二胡作曲家劉天華創(chuàng)作了大量的二胡獨(dú)奏曲,如《良宵》、《光明行》、《江河水》等,演奏家華彥鈞(瞎子阿炳)創(chuàng)作了《二泉映月》等二胡和琵琶曲。盡管當(dāng)時(shí)時(shí)世動(dòng)亂,但中國民族音樂不論在獨(dú)奏和樂隊(duì)合奏方面都有很大的發(fā)展。
1910年代到1920年代的新文化運(yùn)動(dòng)期間,很多到海外留學(xué)的中國音樂家回國之后,開始演奏歐洲古典音樂,也開始用五線譜紀(jì)錄新作品。大城市里組成了新興交響樂團(tuán),混合歐洲古典音樂和爵士樂,在音樂廳和收音機(jī)里非常流行。在20世紀(jì)30年代的上海達(dá)到其鼎盛時(shí)期。
雖然使用西方的樂器和音樂手段,但通俗音樂仍然是以中國的方式,即旋律為主,五聲音階為主,才能受到最多人的喜愛。周璇是當(dāng)時(shí)最受歡迎的表演家之一,是當(dāng)時(shí)通俗音樂的代表,其為電影《馬路天使》演唱的主題歌《天涯歌女》和《四季歌》一時(shí)極為流行,符合當(dāng)時(shí)的民眾的抗日情緒,被稱為"金嗓子"。
現(xiàn)代
中華人民共和國建立之后,除革命歌曲之后,又加入翻譯成中文的蘇聯(lián)歌曲。各地開始建立交響曲團(tuán),演奏西方古典音樂,和中國作曲家的新作。
東歐的樂團(tuán)曾多次到中國表演,中國樂團(tuán)也參加了許多國際表演會(huì)。中國音樂家也嘗試用西方的樂器方法寫作具有中國風(fēng)味的音樂,比較成功的有小提琴協(xié)奏曲《梁祝》,采納了越劇的部分旋律。
和第三世界的國家交往也不斷增加,為此成立了東方歌舞團(tuán),專門學(xué)習(xí)、演唱亞洲、非洲和拉丁美洲國家各民族的民歌樂曲,在中國廣受歡迎,從此發(fā)展中國家的音樂開始對(duì)中國音樂產(chǎn)生影響。中國民族樂隊(duì)的配器、合奏方式也基本定型,產(chǎn)生了不少成功的民族器樂交響曲。
20世紀(jì),中國的民族音樂開始受到世界各國的廣泛關(guān)注,每年春節(jié),都會(huì)被邀請(qǐng)到維也納金色大廳舉行中國新年音樂會(huì),并座無虛席。
當(dāng)代
自中國改革開放以來,流行音樂首先從我國的香港及臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)入內(nèi)地,尤其是臺(tái)灣的校園歌曲和鄧麗君演唱的歌曲,在內(nèi)地大受歡迎。
曾在中國中央電視臺(tái)1984年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出的張明敏的《我的中國心》在內(nèi)地一炮走紅,這也是中國內(nèi)地第一次公開的港臺(tái)歌曲演出。此后,中國內(nèi)地的流行歌曲與其他地區(qū)的各種風(fēng)格、各種流派的音樂結(jié)合,產(chǎn)生了不少膾炙人口的歌曲。
中國的流行音樂發(fā)展迅速,成為世界流行音樂中一支不可低估的生力軍。我國香港和臺(tái)灣的流行音樂發(fā)展非常迅速,基本和國際流行趨勢(shì)同步,尤其是香港,因?yàn)楫?dāng)局不干擾音樂的創(chuàng)作,出現(xiàn)了許多著名的歌手和歌曲,不僅風(fēng)靡內(nèi)地,而且受到日本、韓國等地歌迷的崇拜。
1984年以來,中國的內(nèi)地、臺(tái)灣、香港地區(qū)以及全球其它地區(qū)的華人流行音樂不斷交流,開始出現(xiàn)互相融合、匯聚的趨勢(shì)。因此,開始出現(xiàn)"全球華語流行音樂"的總體稱謂。一個(gè)突出的表現(xiàn):中國大陸作為全球最大的消費(fèi)市場(chǎng)之一,港臺(tái)、海外各大流行音樂榜單的發(fā)布和編制越來越多地開始關(guān)注大陸市場(chǎng)。
特點(diǎn):娛樂性,一般不具備很深音樂理論和技巧修養(yǎng)甚至根本沒什么音樂知識(shí)的聽眾都能接受;生活性,它直接宣泄人的情緒和感情;通俗性,歌詞大多近似白話,而且表達(dá)的內(nèi)容很貼近生活。
合適在正式場(chǎng)合下進(jìn)行頒獎(jiǎng)儀式的背景音樂有哪些?
正規(guī)的是開場(chǎng)《迎賓進(jìn)行曲》、《歡迎進(jìn)行曲》,頒獎(jiǎng)時(shí)《頒獎(jiǎng)進(jìn)行曲》《老朋友進(jìn)行曲》,結(jié)束《歡送進(jìn)行曲》《祝你快樂》。
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